Книга: Сказки народов Африки; Филологический факультет СПбГУ, 2010

Купила этот сборник почти год назад на другом сайте за 850р и не пожалела,своих денег стоит! Во-первых,это АКАДЕМИЧЕСКИЙ сборник ,где представлено порядка 300 ! сказок,составленный доцентом филологического факультета Санкт-Петербургского университета,т.е сказки собраны и обработаны ученым,человеком получившим КАЧЕСТВЕННОЕ СОВЕТСКОЕ ОБРАЗОВАНИЕ. Те кто ищет роскошное оформление,-лучше вам подойдут африканские сказки в илл. Либико Марайя,эта книга скромнее выглядит,её приятно держать в руках,лакированная обложка,средний формат,подарить не стыдно.
Сказки УНИКАЛЬНЫ,ни на что не похожи.Насколько их менталитет не похож на наш! Вот,к примеру, медлительная и беззащитная черепаха у них часто выступает в роли коварной воровки-обманщицы( =наша лиса),их лев= нашему волку.Пауки и хамелеоны отрицательные герои. Лиса,как ни странно для нас,-герой положительный,их газель = нашему зайцу,но,конечно же, равенство условное.
Это не подогнанный под потребительский спрос сборник,где несколько человек "африканизируют" общемировые сюжеты,меняя имена героев и дополняют красивыми картинками.Это фольклор другой цивилизации!(Особенно интересно будет Трухиной Ирине,которая совершенно справедливо написала рецензию к другой красивой книге африканских сказок,где африканское только название и иллюстрации)
Про оформление: странички тонкие,но довольно плотные,белоснежные,слегка просвечивают. Картинки черно-белые полностраничные присутствуют только перед основным разделом(например, сказки ГАНА,-полностраничная иллюстрация,затем несколько десятков коротких ,но очень колоритных самобытных сказок без иллюстраций.Единственное,около названия каждой сказки маленькая зарисовочка ну где-то 1,5*1,5см)
НО! Это нисколько не портит книгу! Содержание компенсирует оформление с лихвой! На мое удивление,3,5 летняя дочка очень долго проявляла интерес к этой книге,прочитала ей из сборника больше 100 сказок.
Итак,разговоры в строну, судите сами :
Сказка Нигерии "Почему у людей разные головы":
"Всем известно,что судьба человека во многом зависит от его головы. А почему у людей разные головы- это не все знают. Почему одни красивы,другие уродливы
одни мудры, другие тупы
одни люди становятся министрами,другие умеют только землю копать? Почему?
Некоторые думают,что все от бога: одних он наградил хорошей головой- и красивой,и крепкой
другим он дал маленькие головки,не вмещающие бльшого ума, и кое-как слепленные безобразные лица.
Но это ошибка. Ведь у бога было много помощников.Один мастерил из глины руки,другой специализировался на вылепливанию ног, третий формировал туловище.
Самую же главную часть человека делал некий Обатала : он венчал дело,сажая на готовое туловище голову. Обатала был искуснейшим мастером,но вот беда: он был горьким пьяницей и вечно сидел в долгах. Работая в своей мастерской, он постоянно прислушивался не идет ли к нему очередной заимодавец требовать уплаты долга.Если кто-нибудь стучался в дверь,Обатала поспешно бросал ту голову,которую он в этот момент делал,в угол,где огромной грудой лежали готовые или недоделанные головы,а сам,подкравшись к двери,заглядывал в щелку.
Если за дверью стоял человек с головой на плечах,мастер затаивался и не открывал дверь,будто его нет дома. Если же он видел,что там стоит человек без головы,он открывал дверь и впускал гостя в дом. Но к таким посетителям он относился по- разному. Допустим,человек говорил:
-Я уже готов,Обатала.Мне все сделали: руки,ноги и все прочее. Не хватает только головы.
Такому человеку Обатала небрежно указывал на сваленную в углу кучу голов и предлагал выбрать ту,которая понравится. И человек брал первую попавшуюся,потому что у него еще не было глаз и он не мог видеть,что иные головы недоделаны или слегка побиты,а иногда и сильно изуродованы: ведь мастер,скрываясь от кредиторов,бросал их еще мягкими,не успевшими затвердеть,и, падая,они мялись или теряли кусочки носов и ушей.
Но иногда вошедший протягивал мастеру руку с деньгами или калебас с пивом. В таких случаях Обатала преображался: он становился предупредительным и предельно терпеливым.Он сам выбирал для посетителя свои лучшие изделия,а иногда даже делал голову на заказ.
О таких людях,сумевших угодить мастеру,потом говорили:
-О, это голова!
Или:
-Какой красавец!
И тем,кто это говорил,было невдомек,что умная голова- вовсе не заслуга ее обладателя,что ею он обязан лишь признательному мастеру Обатале,которому дали выпить."
В общем,я очень счастлива обладать этим редкостным сокровищем! И именно с нее началась моя охота за АКАДЕМИЧЕСКИМИ сборниками,составленными и обработанными учеными- филологами.
Ниже приведу еще серьезные научные сборники для истинных ценителей фольклора(книга,как вы понимаете,совсем другого уровня,однако, моя кнопка его заценила)

0    0