Книга: Очарованный принц (Соловьев Леонид Васильевич); Издательский проект «А и Б», 2015

Книгу получила только вчера. Сам роман, естественно, еще не прочла, зато прочитала все статьи-приложения и могу отчитаться ))) о качестве самого издания. Кстати, я заказывала книгу по закрытой распродаже с 13% скидкой и ответственно заявляю ))), что по акции «Мартовское безумие» она дешевле на 18 руб., как и 5 книг из 6 заказанных. Крепилась, хотела молчать по поводу истерии, связанной с акцией, но не выдержала, извините.
Книга несколько увеличенного размера, обложка, по-моему, «soft touch», бумага достаточно плотная, шрифт некрупный (вроде 12), пробел между строками одинарный, поля маленькие, в словах переносы со строки на строку. Оформление серии Ильи Бернштейна и точно такое, как в его же сериях «Самоката» «Родная речь» и «Как это было». Есть полностраничные иллюстрации Анны Аренштейн.
Первым среди приложений послесловие от редактора «Почему «Принц», а не «Возмутитель»?». Цитирую: «Тому есть две взаимосвязанные причины: обстоятельства написания и еще более точное знание источников (фольклора, восточной литературы, исламского мистицизма) и более широкое использование их, чем в первой повести. «Очарованный принц» - подлинный памятник, причем не только литературе, но и культуре и всему русскому XX веку, и он дает бОльшие возможности для исследования и комментирования, чем «Возмутитель спокойствия». Да, Володина Ольга, здесь действительно памятник литературЕ.
Илья Бернштейн, отвечая на вопрос, насколько современным детям и подросткам нужны эти книги (серии «Родная речь» и «Как это было») сказал: «Издание всякого рода, сохраняющее время, аккумулирующее и осмысляющее опыт, важно как дань памяти тем, кто этот опыт заработал, и тем, кому это адресовано ныне. У меня нет никакой специальной миссии, может быть, эти книги помогут разобраться и в том, что происходит сегодня, и сделать свой выбор».
Мне кажется, что «Очарованный принц» тоже из этого ряда, и именно поэтому издают именно его, а не «Возмутителя спокойствия».

Далее статья Татьяны Соколовой «Я должен быть дервишем» - достаточно подробный, с датами, рассказ о жизни Леонида Соловьева. Текст сопровождают фотографии и комментарии, размещенные сбоку прямо по тексту. Развеселил такой эпизод:
«Смерть Ленина потрясла всех … Соловьеву тогда было семнадцать, и он отозвался на смерть Ленина стихами. Он чувствовал: безыскусная народная речь сильней способна передать скорбь.
… И (бесшабашность юности!) в конце каждого стихотворения Леня сделал сноску «записано там-то»: назвал несколько кишлаков в районе Коканда и Ходжента, где довелось быть, а под двумя-тремя стихотворениями для правдоподобия – выдуманные фамилии каких-то стариков, и отнес книгу в издательство. (книга была издана в 1930 году).
В Ташкенте научные сотрудники только что созданного Института языка и литературы были обескуражены: столько песен о Ленине, а они их в оригинале видеть не видывали. И летом 1933 года была отправлена на место фольклорная экспедиция – записать эти песни на узбекском и таджикском языках… Экспедиция … съездила успешно: все песни, за исключением одной, найдены и записаны. Мы с Леней смотрели друг на друга, выпучив глаза» (из письма Екатерины Соловьевой, сестры).
Далее статья Ильи Бернштейна «Дело Леонида Соловьева» - «О том, как будущий автор «Очарованного принца» стал «заключенным Леонидом Соловьевым, писателем, содержащемся на 14 л/о Дубравлага, ст. 58 п.10 ч. 2 и 17-58 п. 8, срок – 10 лет».
И, последней, статья российского востоковеда, профессора иранской филологии института востоковедения РАН Натальи Ильиничны Пригариной «Очарованный принц» и суфизм».
Сама Наталья Ильинична впервые прочитала « Повесть о Ходже Насреддине» в 1957 году. «Проза Соловьева меня очаровала. Было невозможно ни на минуту усомниться в том, что мир, описываемый автором, знаком ему до тонкостей. Раньше мне встретилась только одна книга, в которой был создан столь убедительный образ Востока, что не возникало сомнений в его достоверности,- «Ким» Киплинга».
«Учение суфиев – мистиков средневекового Востока – направлено на личные поиски истины о Боге и Бога. Это учение … возникло в противовес практике единого для всех богопочитания, предписанного исламом, которое регламентировано простыми и очень четкими правилами. Суфии же внесли в эту практику не предусмотренную эмоцию – любовь.
Суфизм берет на себя поиски личной веры: взыскующий ее должен пройти этап за этапом совершенствования, ведущего к уверенному знанию. Этот способ продвижения к истине называется тарикат и складывается из выполнения определенных правил поведения путника, а также совершения им разных духовных подвигов. Кроме того, суфию предстоит борьба с многочисленными трудностями на избранном пути.
Конечно, утверждать о существовании замысла автора провести Ходжу Насреддина по всем этапам и стоянкам суфийского пути можно было бы в случае, если бы сам автор объявил о своем намерении это сделать. Тогда и мы оказались бы на ступени уверенного знания. Однако свои рассуждения мы строим на интерпретации самого текста, что в мусульманской науке о познании равноценно мнению. Это мнение все же небезосновательно: фольклорные источники, которые до известной степени вошли в прозу Соловьева или были ему известны, издавна использовались как учебный материал для суфиев, как притчи, иллюстрирующие положения суфизма.»
Статью сопровождают комментарии и репродукции старинных миниатюр. От себя добавлю, что прочитала статью Пригариной с большим интересом. Не жалею, что познакомилась с ней перед прочтением романа.

P.S. Кстати, для любителей аудиокниг большим удовольствием будет прослушать «Повесть о Ходже Насреддине», куда входят и «Возмутитель спокойствия» и «Очарованный принц» в исполнении Вячеслава Герасимова. Его своеобразная манера чтения, на мой взгляд, как нельзя лучше подходит к этому произведению.
Да, еще чуть-чуть. Когда заказывала книгу, вспомнилась мне "Бричмулла" Никитиных-Сухарева. Помните?
И душа pисовала каpтины в тоске
Будто еду в аpбе на своем ишаке
А Чимганские гоpы цаpят вдалеке
И безумно пpекpасны собою )))

0    0

Одна из лучших книг для школьников и не только. Очень смешная, невероятно остроумная и добрая история про неунывающего Ходжу Насреддина. Прекрасный язык автора, знание фольклорного и исторического материала делают книгу не просто развлекательной, но и полезной для юных читателей. Еще долго потом хочется вставлять "цветастые" эпитеты в разговоре и подражать главному герою.
Сама читала в детстве, осталась влюблена и в автора, и в героя. Сейчас купила сыну 13 лет. Прочитал обе книги запоем, приходилось даже книгу отнимать на ночь :)
Рекомендую для обязательного прочтения.

0    0

Это книга – продолжение повести о Ходже Насреддине, но можно ее читать как абсолютно самостоятельное произведение.
Оформление такое же, как в предыдущей книге: чуть увеличенный формат, матовая обложка, белый офсет, четкий удобный для чтения шрифт.
И, конечно же, здесь мы снова встречаемся с замечательными иллюстрациями Анны Аренштейн! Яркими, колоритными, живыми! Меня они покорили!

0    0