Проблема души нашего времени (Карл Густав Юнг); Издательство АСТ, 1930

По мере чтения книги и адаптации к тексту будет подступать усталость и от былого воодушевления к последней главе(которая носит название книги) останется не так уж и много, впрочем, это не меняет приятное впечатление от работы Густава Юнга в целом. Из примечательного: глава в которой описывается взаимоотношение взглядов Юнга, Фрейда и Адлера, после прочтения работ этой тройки, каждая из которых описывают разные доктрины, безусловно, интересно узнать, как они взаимодействуют, он также уделяет много внимания психотерапии его времени и ее шансам/перспективам дальнейшего развития, сама книга носит психо-философский характер, Юнг считал, что философия должна находить свое место в психологии и выделял ее отсутствие в работах, Фрейда и Адлера, как недостаток. Проблема души его времени имеет схожие с работой Ницше черты, проблема человечества, которое мнит свое существование заключительным/конечным и этим рационализирует отсутствие у себя стремления к углублению знаний.

0    0

Юнг утверждает, что утрата традиционных религиозных верований и рост секуляризма привели к глубокой духовной пустоте и что люди ищут новые источники смысла и самореализации. Он считает, что современный мир характеризуется чувством отчаяния и отсутствия цели, и что это привело к широко распространенному чувству отчуждения и одиночества.
Традиционная работа, очень глубокая.

0    0

После прочтения книги, мнение о ней неоднозначное. С одной стороны, в целом, интересно, но, в тоже время, манера изложения текста автором довольна специфична, трудна в восприятии, наступает быстрая усталость при прочтении. По ходу книги много религиозных отсылок, что еще более усложняет восприятие текста. В целом, можно сказать, что далеко не каждый будет иметь желание прочитать книгу до конца. А вот теория, излагаемая автором, довольна интересна, но все же после прочтения книги, и по теории остаются непонятные моменты, возможно, это связано со сложным изложением материала...

0    0