Саладин. Всемогущий султан и победитель крестоносцев (Стенли Лейн-Пул); Центрполиграф, 1903

Султан Саладин, полное имя которого Салах ад-Дин Юсуф ибн Айюб, — это самый знаменитый султан Египта, основавший династию Айюбидов, по сей день считается одним из самых выдающихся правителей и полководцев мусульманского мира. В Европе его знают под именем Саладин, хотя, строго говоря, это не имя, а почетное прозвище (по-арабски «Салах ад-Дин» означает «спаситель веры»). А собственное имя султана — Юсуф ибн Айюб (Юсуф, сын Айюба), отсюда пошло и название основанной им династии: Айюбиды.
И в Европе, и на Ближнем Востоке Саладина знают как победителя крестоносцев и освободителя Иерусалима. Благодаря этому он и остался в истории, поскольку мусульманские полководцы, которые смогли победить европейские армии, в истории наперечет. Благодаря его военным подвигам Саладина называют еще «Мечом Аллаха».

0    0

Весьма хорошая биография самого знаменитого средневекового правителя Ближнего Востока, который умудрился наголову разбить европейцев и при этом остаться для них символом благородного противника. Особенность книги - множество иллюстраций - увы, только черно-белых.

0    0

Стенли Лейн-Пул – британский историк-востоковед конца XIX - начала XX века. Книга «Саладин. Всемогущий султан и объединитель ислама» (sic) вышла впервые в 1898 году. И определенная «архаичность» вполне ощущается при прочтении – и в самом характере повествования и в восприятии источников. Сразу замечу проступающую порой некоторую неудобоваримость текста – будто переводчик спотыкается о конструкции предложений родного языка (что-то из серии «Кто на ком стоял?»). Но это все же скорее исключения.
Сама же книга – это несомненный гимн ее герою. Что и говорить, Саладин вполне этого достоин. Опираясь на имеющиеся источники, как восточные, так и западные, автор освещает все «этапы большого пути» великого султана, вполне ярко вырисовывая не только его деятельность, но и личность. Любопытно, что Лейн-Пул в своем повествовании симпатизирует не только Саладину, но и мусульманскому миру вообще, по крайней мере, на фоне мира крестоносцев. Но все же навязчивости в этом нет, и это одно из достоинств книги. Авторское мнение можно принять «к сведению» и на основе прочитанного составить в меру беспристрастное мнение и о эпохе, и о событиях, и о самом Саладине – личности бесспорно выдающейся, но не лишенной и своих недостатков.
P. S. В русскоязычной литературе (преимущественно переводной, конечно) Саладин вниманием не обделен. При случае интересно будет сравнить книгу Лейн-Пула с книгой Альбера Шамдора «Саладин. Благородный герой ислама» (вышла в издательстве «Евразия» в 2018 году).

0    0