Архетипы и коллективное бессознательное (Карл Густав Юнг); Издательство АСТ, 1960

Наконец-то одного из самых уважаемых мною психологов опубликовали в "Эксклюзивной классике". Удобно брать с собой, мягкий переплет, белые страницы, шрифт не мелкий. Читаю обычно в дороге, поэтому это самый оптимальный вариант. Для всех любителей психоанализа и Карла Густава Юнга рекомендую к прочтению. Работы, изданные в данной книге, написаны в лучших традициях работ Юнга.

0    0

Глубокая и фундаментальная книга. От того и моментами непростая. Но при этом все понятно.
Ух – вот книга прям про самую суть проблем.
Такая книга не особо зайдёт, если тебе 18 или 20 лет.
То ли дело, когда все ближе и ближе к 30…вот тогда то и начинаешь задавать серьёзные вопросы о жизни.
И эта книга даёт на некоторые из них понятные ответы.
Мужчинам – читать обязательно.

0    0

КАРЛ ГУСТАВ ЮНГ
Нелепо и стыдно, но факт – с теориями Юнга я был знаком давно, но к его оригинальным трудам добрался только сейчас. Правда, комментарии и вторичное материалы были настолько обширные, что эта брошюра с лекциями, которую я прочитал, лишь немного расширила мои знания.
Меня интересовал вопрос, если есть коллективное бессознательное, открытое Юнгом (а оно есть, без сомнений!), то как оно конкретно передаётся к человеку? Через гены? Через некие фибры и порталы? Я готов был принять любой ответ, потому что в коллективное бессознательное верю.
Касаемо этой технической части Юнг уклонился от ответа. Но само наличие связи обосновал. Передаются же как-то первичные инстинкты, сразу же они заложены в человеческую матрицу. Юнг в своих лекциях попинывает своего учителя Фрейда, который утверждал, что психика человека формируется в основном из отношений с родителями в глубоком детстве. Юнг утверждает, что психика человека гораздо богаче и сложнее, чтобы её анализировать только через подавленные желания. Юнг предполагает, что человек обладает не только личным психическим опытом, он изначально подключён к тёмному океану коллективного бессознательного, и оттуда черпаются все архетипы, его формирующие.
Если Фрейд видел психоаналитику сухой наукой, то Юнг идёт по грани познания между наукой и философией, эмпирикой и мистикой.
Фактически, его коллективное бессознательное – это проекция Бога. Получается мы все вылеплены по его образам и подобиям. Интересно, что Юнг нападает на протестантизм и отдаёт предпочтение католичеству и восточным религиям, которые ещё сохранили религиозные таинства и символы.
Что уж тут говорить о науке – Юнг пишет, что научные представления о мире бедны, он говорит о кризисе рационального.
ЗАКЛАДКИ:
«Мне вспоминается подготовка к конфирмации, которую проводил мой собственный отец. Катехизис был невыразимо скучен. Я перелистал как-то эту книжечку, чтобы найти хоть что-то интересное, и мой взгляд упал на параграфы о Троице. Это заинтересовало меня, и я с нетерпением стал дожидаться, когда мы дойдем на уроках до этого раздела. Когда же пришел этот долгожданный час, мой отец сказал: "Данный раздел пропустим, я тут сам ничего не понимаю". Так была похоронена последняя моя надежда...»

0    0