Достающее звено. Книга первая. Обезьяны и все-все (Мартыненко Елена (иллюстратор), Евсеев Р. (иллюстратор), Дробышевский Станислав Владимирович); АСТ, 2019

Одна из лучших научно-популярных книг последних лет - двухтомник С. Дробышевского- переиздана, потому что пользуется спросом, и это заслужено: такую книгу обязательно нужно иметь в своей библиотеке, она станет лучшим подарком вашему любознательному другу (подруге). Издание, вышедшее тиражом 2000 экземпляров, открывает новую серию "Элементы (Россия)" от Corpus.
Внешне двухтомник почти не отличается от первого издания, изменилась по сути только обложка. Несмотря на сероватую бумагу и немного рыхлый блок (из-за объема и все-таки бюджетного исполнения), главное в ней - содержание, материал, который автор преподносит удивительно понятным, легким, доступным языком. При этом в его рассказе есть и ирония, и юмор, и масса удивительных фактов.
Уверен, будь эта книга издана более качественно и добротно, в более дорогом исполнении, и на нее нашлись бы покупатели. Она того стоит.

0    0

Внесу-ка и я свою золотую струйку в потоки восхваления Дробышевского.
Ещё в бытность мою студентом истфака СПбГУ (последний зачёт на тему происхождения человека сдал в 2001 году) у меня вызывало недоумение и раздражение то, что ответы на многие вопросы выглядели откровенно странно и глупо. И вместо неких попыток выйти на некие более разумные ответы мне предложили два варианта. Первый: я должен был не думать, а восторгаться непостижимостью мироздания, испытывать религиозный трепет от соприкосновения к тайнам происхождения человека. Это один курс, для всех первокурсников (История первобытного общества, история археологии). Другой курс, спецкурс, для интересующихся (антропология), был на третьем курсе, предлагал несколько иной подход – насмешка и пофигизм. Слишком всё непонятно, слишком много костей, слишком часто меняются схемы и классификации, просто какая-то куча мала. (Но при этом все кости, схемы и классификации надо запомнить, ибо вдруг они пригодятся.) И можно не париться поисками ответов, потому что и так ясно, что человек каким-то образом произошёл от обезьяны. Есть же ряд: сначала обезьяноподобные австралопитеки, потом более похожие на людей эректусы, затем «почти люди» неандартальцы. Других вариантов не наблюдается. (Про генетическое сходство шимпанзе и человека говорили ли нам, не помню, по-моему, ещё нет.) Остальное – детали, можно даже и не думать. Точнее думать можно, но как-то всё совсем непонятно.
Теперь непосредственно о книге Дробышеского, коя является, можно сказать, официальной вершиной научпопа по антропогенезу. Впечатляет масштабность нарисованной Дробышевским картины. Тут и безальтернативность в полный рост: описана вся эволюция жизни на Земле, начиная с бактерий, чтобы было видно, что только обезьяна, могла служить заготовкой для человека, других вариантов нет. (Плюс генетика, и вышеописанный ряд.) Также показан учёт всех фактов, какие только возможно учесть. (Например, история о том, как косточки ископаемых жеребят приняли за кости «первых людей в Европе», - показывает на каком пределе измерительной точности работает антропология. Тут и история с ореопитеком, которого одно время считали нашим предком – показывает, как глубоко и всеохватывающе с аналитической точки зрения работает антропология, даже тупиковые направления полностью отработаны, ошибки быть не может.
Получается величественная картина размером с земной шар – ибо учтена эволюция всех живых существ. Учтена каждая косточка, продумана каждая идея. Учтено просто всё. Всеохват всего в нашем мироздании.
Впечатляет, очень впечатляет.
Впечатляет прежде всего как памятник глупости, лжи и самонадеянности. Такой большущий, а развалить можно с плевка!
Каждая косточка учтена? Описываются отдельные осколки черепов. Описываются скелеты, собранные из разных скелетов (возможно, не без участия «классового чутья» антропологов). А вот почти полностью сохранившийся скелет (что уникально) мальчика с озера Туркана древностью в 1,6 миллиона лет не упоминается. Почему? А потому что это очень неудобный для Дробышевского сотоварищи мальчик. У него зоны речи в мозгу имели место быть. Что вообще ни в какие ворота. Не факт, что неандартальцы 50 тыс лет назад могли говорить… Но это не единственная странность этого скелета… (И не единственная находка, которую Дробышевский «не счёл нужным упомянуть».)
Теперь о том, как антропология везде всё обдумала и порой не один раз. Я не буду касаться вопросов, где они не дали ответов, хоть каких-либо… Вопрос один: вот вы всё учли. А как вы умудрились не учесть целый ряд признаков водного происхождения человека, хотя на них обратили внимание ещё в 40-е годы ХХ века? Сейчас уже насчитано 40+ таких признаков. Но вы хоть и заметили их наличие, но предпочитаете игнорировать. Потому что вся ваша глыба рассыплется.
Теперь о безальтернативности. В 2005 году вышла книга археолога Виктора Тена «Из пены морской», где доказывается возможность происхождения человека не от обезьяны. И предложена альтернатива. К моменту написания «Достающего звена» она выдержала три издания. И в «Звене» есть «заимствования» из книг Тена, но настолько аккуратные, что доказательство этого заняло бы слишком много места здесь. И я не уверен в этом на все 100%, но на 98% уверен. Почти наверняка Дробышевский эту книгу (или другие её издания) читал. И было бы крайне удивительно, если бы он не был знаком с идеями Тена. Они достаточно известны.
Теперь о пофигизме. В книге огромное количество противоречий и легковесных утверждений. Такое впечатление, что Дробышевский готов сурово критиковать то, что его не устраивает, но устраивающее его, особо на прочность и не проверяется. Зачем? Ну рухнет эта схема, сляпаю другую. Это не имеет значения. Пофиг. Если не принять этот факт сразу, то книгу читать очень тяжело, раздражают противоречия. Но это даже можно было бы считать неким достоинством, типа из такого сора растёт Настоящая наука. Это имело бы право на существование, теоретически. Но только тогда, когда действительно имел бы место некий всеохват, видимость которого пытается создать эта книга. Когда учтено всё. Но увы…
А теперь о религиозном благоговении. Сама тема происхождения человека естественным образом порождает благоговение, ибо через этот вопрос мы лучше знаем свою суть, свою изначальную природу. Это хорошо накладывается на репутацию Дробышевского, как просветителя, и хранителя настоящей науки. Что порождает доверие к этой книге и некритическое её восприятие. И так легче пропихивать сию религию по сути, выдав её за Науку.
Ещё хочу добавить, что читать эту книгу всё же тяжело. И не только из-за ощущения, что тебя держат за идиота или ты имеешь дело с жуликами (самое смешное, что это не факт). Она попросту занудна. И занудна она не только из-за занудности самого автора, но из-за того, что вся эта концепция, вся эта конструкция на редкость уродлива. А ведь я должен восторгаться! По замыслу.
Хотите над собой такое – вперёд, читайте.
P.S. На эту тему рекомендую: Виктор Тен «Человек изначальный». Там и о Дробышевском много))

0    0

Пока прочитана только первая книга двухтомника.
Книга замечательная, читать легко и интересно, огромное количество новой информации.
Пока не доходит до части про обезьян. Там сплошные латинские названия с описаниями изгибов выпуклостей отдельных костей. Запомнить что-либо из этого раздела не представляется возможным. Зачем он нужен, не понятно. Нет, часть про обезьян нужна, как подводящая к происхождению человека, но тут в книге рассмотрены вообще все обезьяны. Усвоить получилось только то, что видов их мириады, особенно если учитывать уже сошедших с исторической сцены. Причем новые рода и виды могут быть описаны по 1-2 зубам... Как-то по-другому надо было подать материал. По крайней мере, в этой части нужно больше картинок, чтобы хоть немного представлять, о ком ведет речь автор.
Но отмечу, что в целом работа чрезвычайно интересна.
По поводу самого издания - при аккуратном чтении книга сразу начала рваться...

0    0