Нарты. Адыгский героический эпос (Гутов А. (сост.)); Вита Нова, Вита Нова, 2017

Тексты сказаний с незначительными поправками и уточнением имен персонажей и географических названий печатаются по изданию: Нарты: Кабардинский эпос. М.: Государственное издательство художественной литературы, 1957.
142 иллюстрации Хамида Савкуева.
632 страницы.
Тираж 800.
Отпечатано в Латвии.

0    0

Что бы понять Кавказ, необходимо знать эпос Нартов.
Сегодня нарты живут в легендах, но дух нартов не исчез. Он и сегодня парит между заснеженными вершинами Кавказа, как горный орел с высоты синего неба наблюдая за тем, что происходит на земле. Давно уже погасли очаги, не слышны песни, но все так же зеленеет трава, бегут ручьи с высоких гор и поют песню неспокойного и гордого народа, а народ живет в сказках и легендах, подает пример свободолюбия и мужественности, живет в веках нартский герой Сосруко, подавая пример всем тем, кто любуется красотой гор, кто возделывает землю Кавказа. Очень понравилось как Сосруко вернул людям семена проса дарованные Богом. Как же это напоминает день сегодняшний, с ее корпорациями, желающими всех подсадить на ГМО.

0    0

очень красивая, грамотно написанная книга

0    0

Нартский эпос — древнейший памятник духовной культуры ряда народов Кавказа. Нартиаду считают своим культурным наследием осетины, абхазы, адыги, абазины, карачаевцы, балкарцы, вайнахи и некоторые народности Дагестана и Грузии. Каждый из перечисленных народов приписывает авторство себе. Все они, в определенной степени, правы.
Нартское "наследие" многообразно повлияло на все последующие этапы развития адыгейской поэзии и литературы в целом. Нартский эпос - главный памятник духовной культуры адыгейского народа.
Большинство кавказоведов полагает, что он начал формироваться в VIII – VII веках до нашей эры. Часть исследователей утверждает, что истоки нартского эпоса восходят к III тысячелетию до н.э. Политеистическая система верований, характерная нартскому эпосу, говорит о том, что он начал зарождаться задолго до появления Христианства и Ислама на Кавказе.
Отдельные сказания объединялись в циклы, циклы связывались между собой сюжетом и хронологией. Со временем из огромного количества разрозненных историй о нартах возник эпос. Процесс формирования нартиады закончился в эпоху Средневековья (XII – XIII вв.). В это время значительной части Кавказа были знакомы авраамические религии (Христианство, Ислам и Иудаизм). Ряд исследователей нартского эпоса обнаруживает разницу между ранними и поздними сказаниями: в первых преобладает языческое мировоззрение, во вторых присутствуют символы и атрибуты монотеистических вероучений. Циклы нартиады были сформированы в Средние века, но эпос развивался вплоть до XIX века. Сказители, чтобы сделать истории о нартах более интересными, часто осовременивали их. Например, в одном из сказаний осетинского эпоса, нарт Батраз заряжается в пушку и выстреливает из нее собою в неприятельскую крепость, а огнестрельное оружие появилось на Кавказе в конце XVI – XVII вв.
Доказана связь нартских сказаний с греческими мифами, грузинскими эпическими сказаниями и русскими былинами. Некоторые исследователи осетинского нартского эпоса даже обнаружили связь между нартиадой и германской и скандинавской мифологией. Это говорит о том, что в древности и в Средние века народы Кавказа тесно взаимодействовали с чужеземцами.
__________________________________________________________________ __
Издание с кожаным переплетом, В книге 149 графических иллюстраций, бумага плотная дизайнерская.

0    0

Нартский эпос не относится к адыгеи.никак.

0    0