Wo warst du Adam? / Где ты был Адам? Книга для чтения на немецком языке (Генрих Теодор Бёлль); КАРО, 2016

- Где ты был, Адам?
- В окопах, Господи, на войне.
Этот коротенький диалог багровой полосой проходит через всю фабулу книги немецкого военнослужащего, участника Второй Мировой войны, Генриха Бёлля. В нём выражено всё отвращение писателя к войне и к тем, кто её начал, ведь неспроста же он и стал дезертиром. Будучи солдатом нацистской Германии и воюя против России, на деле он воевал против собственного, нацистского, правительства! Эту книгу просто НЕОБХОДИМО прочитать всем, кто называет немцев фашистами.

0    0

Война не делает различий, рано или поздно она уравнивает всех. На пути к миру немецких солдат ждут периоды затишья, обманчивые и опасные. И много времени, чтобы нести бремя потерь и тяжелых мыслей. Старый мир разрушен, судьба нового не решена. Они словно тени самих себя, полустертые и растерянные, но продолжают играть свои роли. Очень хорошо переданы чувства солдат и особенности немецкого менталитета. В отличие от Э.М.Ремарка, автор употребляет сравнительно мало жаргонных слов, поэтому читается легче. Лучше не торопиться и начинать читать понемногу, по 10-20стр. в день. Небольшой словарь и комментарии хорошо составлены и снимают основные трудности при чтении.

0    0

Бёлля можно назвать одновременно типичным и нетипичным писателем. Ему присущи нежный, тонкий романтизм и чуткое восприятие чужой души, которое отличает немецких писателей. В то же время ему чужды восхищение силой, бравурность и накал ницшеанских страстей. Даже о Второй мировой войне он пишет так, что не сразу разберёшь, о какой эпохе речь. Ни героических атак танковых колонн, ни великих подвигов в его мире не найти. Все герои – обычные маленькие люди со своими страхами, слабостями и радостями. Они думают о чем угодно, но только не о войне. Они находятся в забытых богом городишках Венгрии, когда Третий рейх уже проигрывает, хотя трубы крематориев ещё дымятся, и им все до смерти надоело. Один симулирует безумие после ранения и требует шампанского и девочек, другой мечтает наконец-то прикасаться на качелях, третий влюблен в еврейскую учительницу, но не находит в себе сил удержать ее от ухода в гетто, а четвертый умирает от ран, повторяя лишь одно слово «Белогорша». Жизнь и деятельность этих простых солдат лишена смысла, да и смерть тоже. Мосты, что они строят, приходится взорвать, а выход с белым флагом к противнику завершается подрывом на собственном снаряде. Все суета, по-екклезиастовски повествует Бёлль. Он кропотливо выписывает внутренний мир каждого из героев вне зависимости от того, добры они или злы. И смерть каждого – потеря, но ее воспринимаешь с тупым безразличием. Потому что такова логика войны. Потому что иначе и быть не может.

0    0