Война в Древней Индии. Философия этика стратегия тактика (В. Р. Рамачандра Дикшитар); Центрполиграф, 1987

Книга достаточно необычная и по рассматриваемой теме и по манере представления. Уже есть достаточно книг, в которых рассматриваются вопросы, правила, тактика и стратегия боевых действий и войн в целом, в том числе и из далекого прошлого. Но на мой взгляд данная книга несколько по иному представляет данную проблему - основной акцент сделан не на то, "чем ведутся" войны, а том - "как велись и должны были вестись боевые действия", а данном случае - в Древней Индии. Книга включает в себя девять частей, каждая из которых раскрывает один из компонентов войн того времени. Первые две части посвящены психологии и законам войны, третья - седьмая - непосредственно способам (армия, подразделение, оружие, система управления, стратегия, тактика). Любопытно, что седьмая часть посвящена ВОЗДУШНЫМ и морским сражениям. Кто бы мог подумать - ВОЗДУШНЫМ!. Последние две части - дипломатии и политике войны. По прочтению книги приходит мысль, что современным военным и политикам не мешало бы поучиться в ведении боевых действий у своих древних предшественников. Очень подробно раскрыты вопросы, отражающие тактику и стратегию боевых действий - читать очень интересно. В итоге складывается довольно полное и объективное представление о том как велись войны в Древней Индии. А то, что до сих пор литературы на эту тему было крайне мало - добавляет интереса. Особое впечатление от книги добавляет тот факт, что в основе сделанных выводов и обобщений древнеиндийские трактаты, эпосы и религиозные каноны - "Харихаракатурагнга", "Шилаппадикарам", "Атхарваведе" и др. Положительное впечатление добавляет и оформление книги, по крайней мере внешнее - обложка красочная, привлекает внимание. К недостаткам следует отнести полное отсутствие иллюстраций и карт.

0    0

Весьма и весьма прискорбно, что перевод интереснейшей книги замечательного индийского ученого выполнен из рук вон плохо, скверно. Смысл английского текста в переводе на русский язык искажается до прямо противоположного значения! Не буду голословен, откроем, например, стр. 251: "Необходимо критически относиться к подобным детальным описаниям, так как виманы и аналогичные летательные аппараты, упомянутые в произведениях древнеиндийской литературы, следует отнести к сфере мифологии".
Да вряд ли и возможно при всем на то желании более грубо переврать смысл оригинального текста (да и книги в целом) при таком крайне неграмотном переводе! Ибо читаем в оригинале: "Such elaborate descriptions ought to meet the criticism that the vimanas and similar aerial vehicles mentioned in ancient Indian literature should be relegated to the region of myth".
Как видим, перевод с точностью до наоборот. И ведь это далеко не единственный пример грубого искажения смысла. А там, где перевод касается санскритских терминов в толковании самого Дикшитара, ну просто диву дается буйству фантазии г-жи переводчицы всяк, кто мало-мальски знаком с темой книги и санскритской терминологией. Вот лишь один наглядный пример. Слово "дашаширша" на санскрите буквально значит "десятиголовый". Дикшитар, исходя из контекста цитируемых им древних источников, перевел этот термин на английский как "one with ten-headed missile". Даже новичок в изучении английского обязан перевести это как "некий снаряд с десятью (бое)головками". Так нет же! Оказывается, это ... "стрела с десятью наконечниками"!
Вот так издательство "Центрполиграф", выпустившее эту книгу, низвело до нуля (даже не по Цельсию, а по Кельвину) свое благое намерение - подарить заинтересованному читателю книгу, в корне меняющую наши представления о технологических познаниях наших далеких пращуров. Напрасно, даже очень напрасно издатели поскупились на грамотного переводчика и индолога-рецензента, знакомого с темой книги...

0    0

С одной стороны, дается подробнейший обзор обычаев войны, оружия, организации армии в доколониальной Индии на основе большого числа исторических и мифологических источников.
С другой, автор стоит на националистических и милитаристских позициях. Нахваливаются все без исключения реалии древней Индии. Например, поддерживается система варн, говорится, что нонконформистские учения (дайнизм, буддизм), игнорирующие варны, оказали Индии медвежью услугу.
Мифологические источники не отделяются от исторических. В результате индийской цивилизации приписывается большая древность, чем Месопотамской и Египетской, изобретение пороха и огнестрельного оружия, открытие Америки. Ну и превзошел себя автор, говоря об авиации в древней Индии.

0    0