Книга: Египетская книга мертвых (Бадж Эрнест Альфред Уоллес); Манн, Иванов и Фербер, 2023

Казалось бы древнеегипетская \"Книга мертвых\" давно известный исторический источник. Однако все меняется при более тонком и внимательном переводе, кропотливом соотношении с последними научными представлениями о символах и культурных контекстах. Это издание - настоящий подарок исследователям в области археологии, древней истории и истории медицины, а также увлекающимся данным историческим периодом читателям.

0    0

Давно ждала такую книгу, ее в своем инстаграме порекомендовал Виктор Солкин и в целом давно поанировала прочесть, но пугало, что часто книга пишется сухо и трудно вникнуть и понятьвсе детали, а в этой книге все описано простым языком и осознаешь смысл многого

0    0

Издание вышло просто потрясающим! Переплет, оформление и иллюстрации выполнены в единой цветовой гамме. Подобран очень приятный мятный цвет, который соединяет комментарии ученых, разрозненные фрагменты текста и примечания в единое целое. Сам текст не из тех, которые будет легко осилить за один вечер. Самые базовые знания египетской мифологии действительно помогают лучше понять, о чем идет речь, хотя даны достаточно подробные разъяснения. В этой книге египетская мифология и культура раскрываются во всей своей величественной красоте и жизнелюбии, хотя, казалось бы, речь идет о похоронных обрядах и загробном царстве.

0    0

Это издание «Книги мертвых» 2022–2023 (есть уже второе издание с другой обложкой!) я считаю издательским провалом. Это суррогат полноценной книги, который, впрочем, все еще служит своей главной цели — познакомить читателя с комментированным переводом древнеегипетского религиозного текста. Однако то, что мы получили вместо издания 2003 года (первого издания перевода Светланы Архиповой), по большей части печалит.
Разберемся сразу: 1) книгу покупать стоит, египтологический перевод, добротные старые и новые комментарии там есть
2) к работе Солкина у меня нет вопросов, хотя при хорошем редакторе он мог бы сделать издание только лучше
3) в издании 2003 года были, в основном, иллюстрации-прорисовки (но с различными вариантами иконографии), так что и в новом издании качественного воспроизведения самого папируса ждать не стоит.
Лирическое. По образованию, хоть и полученному в нынешние времена, я книгоиздатель. Нас учили воспринимать книгу как целостную конструкцию, в которой каждое примечание служит своей цели. По-настоящему качественных книг издается крайне мало, не только по финансовым соображениям: существую и явные кадровые проблемы. Вырождение издателя и редактора, если угодно.
Теперь к книге. Английский оригинал, судя по переводу, служил учебным целям и был добротно написан. Бадж заслуживает своей известности каждой строчкой, хотя среди египтологов его принято ругать. Да и сейчас его тексты считаются устаревшими, хотя их можно, при должной подготовке, читать и обретать в них сокровища.
Перевод, изданный в 2003 году, был, мало того, что сам самодостаточен, так еще и дополнен текстами переводчика. Наравне с «Текстами пирамид» под редакцией Четверухина 2000 года (в которых даже история издания и изучения «Текстов» содержалась, помимо всех комментариев и приложений), ту «Книгу мертвых» можно назвать вневременной капсулой, открыв которую читатель получил бы возможность понять сакральный текст максимально глубоко для уровня не-египтолога.
Данный эффект достигался благодаря Введению из 9 глав и обстоятельным комментариям Баджа. Ценность последних можно увидеть и по этому изданию, ведь их большая часть сохранена. От обстоятельного Введения, погружающего читателя в мир «Книги мертвых», ее историю и религиозное значение, осталась — 1, последняя, глава, где рассказывается именно о папирусе Ани.
В современном издании все это изобилие смыслов, в прямом смысле спасительное для отечественного читателя, просто отсутствует. Взамен мы получаем небольшое Предисловие Солкина, главная мысль которого — читатель должен быть подготовлен к встрече с «Книгой мертвых», иначе он не сможет ее понять. Стоит ли говорить, что в издании 2003 года этот вопрос даже не ставился? В качестве «подготовки» читателю предлагается прочесть избранную литературу, которая давно стала библиографической редкостью и просто недоступна. И ради всего этого было вырезано «устаревшее» Введение Баджа?
Более того, вырывать его текст не имели права: без согласования с автором никакая часть текста изыматься из уже изданного, устоявшегося, текста не может. У нас исторически принято воспринимать авторское право как милую забавность, к которой никто не относится серьезно — и этим издатель расписывается в своей некомпетентности.
Да, идеальным вариантом было бы прокомментировать Введение, потому что оно местами до сих пор актуально и незаменимо при том состоянии египтологического дискурса, в котором у нас исторически существует эта наука. Например, там есть перевод отрывка из «Текстов пирамид» Пепи со знаменитым «каннибальским гимном», где фараон пожирает божеств.
Итог: 1) целостность издания нарушена
2) читатель полностью лишен возможности понять папирус Ани, держа книгу в руках
3) имя Солкина, скорее всего, будет только омрачено этим изданием.
Конечно, я никто, и звать меня никак, однако я понимаю, почему так случилось. Книгу превратили в научно-популярную, сделав из нее типичную книгу из серии «Мифы от и до». Искромсав ее без жалости и понимания, без заботы о читателе. Повседневность книжного рынка, но все же обидно. Ведь книгу ждали — в конце концов, единственный профессиональный египтологический перевод на русский.

0    0