Междуцарствие и восстание декабристов в воспоминаниях и переписке членов царской семьи (Сыроечковский Б. (сост.)); Ломоносовъ, 2022

Уникальный сборник ранее не известных широкой публике воспоминаний и переписки представителей Российского Императорского Дома о судьбоносных для них и всей России событиях мятежа декабристов.

0    0

Хорошо, что стали переиздавать сборники ранних советских декабристоведов. Хотелось бы еще увидеть в этой серии "Декабристы: Отрывки из источников" под редакцией Ю. Г. Оксмана. Конкретно про эту книгу - по прочтении становится понятно, почему эго-документы первых лиц императорской России становятся источником вдохновения постсоветских мокьюментари и худфильмов типа "Союза Спасения". Они дают определенный простор для конспирологических фантазий.
Из переписки с Константином видно, что Николай считал целью движения декабристов "умертвить нас всех, чтобы установить республиканское конституционное правление". С одной стороны, это свидетельство признания революционного характера движения, которое отличает его от попытки государственного переворота (или его новодельного синонима -"цветной революции"). С другой стороны - видно, что император преувеличивает значение цареубийства для достижения целей революции. Вспомним, что в программных документах декабристах о нем вообще ничего не говорится. Кроме того, в письмах Николай ошибочно рассматривает революцию как обширный международный заговор с целью всюду устроить аналоги Французской революции, в который, возможно, были вовлечены некоторые сановники, на поддержку которых, судя по показаниям декабристов, они рассчитывали в случае удачи восстания. Он упоминает несколько фамилий (Мордвинова, Баранова, сенатора Муравьева-Апостола), но добавляет, что прямых улик против них пока нет. Несмотря на то, что улик так и не нашлось, Николай продолжает делиться своими подозрениями позднее, в мемуарах, написанных главным образом для сына. Аргументирует он эти подозрения тем, что вообще никогда не доверял высшей знати, которая не оказывала ему должного почтения в статусе великого князя. В общем, это хорошая художественная основа для современных конспирологических детективов, в которых источник заговора постоянно ускользает от расследователя.
Еще один примечательный штрих - переписка опровергает версию о милосердии царя по отношению к заговорщикам. Скорее, он вынужден был прислушаться к советам ограничить количество сакральных жертв, чтобы не создавать врагов в лице "хороших семей". Сам Николай пишет брату о намерении судить мятежников полковыми судами и расстреливать их без промедления - вначале офицеров Московского полка, потом Оболенского - "но не так скоро в виду того, что необходимы его очные ставки со многими из этих презренных". Вообще он не стесняется в выражениях: "злодей", "изверг" и т.п. Общее впечатление - Николай I сделал своих потомков заложниками принципа самодержавия, поставив их судьбу в зависимость от сохранения абсолютистских институтов государственного и тем самым полностью сдав повестку радикальных политических реформ революционерам, которых считал террористами. Никто из его преемников не пытался пересмотреть этот подход, в результате случилось нечто гораздо худшее, чем Французская революция.

0    0

На первый взгляд издательство «Ломоносовъ» сделало очень большое дело – издало книгу, которая выходила в 1926 году и с тех пор не переиздавалось. Но как говориться, дорога в ад вымощена благими намерениями. Я уже не раз писал, что у сотрудников вышеуказанного издательства присутствует патологическая страсть сокращать практически любой текст, попадающий к ним в руки. Не стал исключением и данный случай. При сверке с книгой, изданной в 1926 году, выяснилось, что сокращению подверглось предисловие, а из текста были выброшены раздел под названием «Из дневников Николая Павловича» и приложение «Из переписки Марии Федоровны с А. Н. Голицыным». Примечания также подверглись сокращению, указатель имен отсутствует. Политика издательства непонятна от слова совсем. Бумагу что ли экономят? Пусть тогда пишут, что книга печатается в сокращении, а не вводят людей в заблуждение.

0    0