Кавказский пленник. Хаджи-Мурат (Толстой Лев Николаевич); ООО "Издательство "Эксмо", 2021

Получил книгу в хорошем состоянии, небольшая царапина. Очень доволен книгой, хорошее качество с хорошей скидкой. Давно искал это произведение Льва Толстого в хорошем оформлении

0    0

Повесть Льва Николаевича Толстого (1828-1910) «Хаджи Мурат» рассказывает о последних годах жизни легендарного на Кавказе, одного из талантливых горских воинов, прославившегося во времена Кавказской войны XIX века, так называемого наиба имама Шамиля Гаджи Мурада (1816/18-1852).
На мой взгляд, это одно из лучших произведений замечательного писателя, блестяще и подробно излагающее события того времени.
Правда, как и во всех своих сочинениях, касающихся Кавказской войны и пребывания там самого Толстого, автор совершенно не показывает нам причины этой войны, рассуждая лишь об общих ее чертах, а не о политике Российской империи в этом регионе.
Похоже, что Лев Николаевич либо плохо разбирался в политических вопросах, волновавших Россию, либо не мог прямо писать об этом, не нарушая установок цензуры.
Скорее всего, я думаю, правильнее будет второе объяснение.
Повесть автор начал писать якобы еще в 1896 году, многажды прерывался и закончил ее лишь в 1905, однако опубликовать ее при жизни не смог (или не захотел).
Как утверждают некоторые источники, книга в сильно усеченном варианте, якобы по требованиям цензуры, вышла в свет в России в 1912 году и только полностью в этом же году в Берлине.
Для меня представляют интерес вопросы начала противостояния Российской империи и кавказских народов Чечни, Дагестана…, в то время не входивших в ее состав. Эти вопросы Толстой не отражал вовсе, хотя отчасти некоторые частные моменты он все-таки показал.
«Все в горах знают Хаджи-Мурата, как он русских свиней бил…. Лучше умереть во вражде с русскими, чем жить с неверными».
В чем же причина вражды, не проявляется ли она и сейчас, сегодня в современной России?
Как я понимаю, если во времена Толстого война велась с целью предотвращения бандитских нападений горцев на население, жилища, российские казенные учреждения, усмирения «непокорных народов» и последующего присоединения территорий Северного Кавказа к империи, то сегодня, после окончания «чеченских войн» 90-х годов XX века, имевших те же старые причины, установившийся мир, на мой взгляд, настолько хрупок, что в любой удобный момент может перерасти в реальные боевые действия.
Толстой, на мой взгляд, верно показал причины так называемого перехода Хаджи-Мурата на сторону российских войск.
Эти причины связаны, я думаю, с внутренней междоусобной борьбой Хаджи-Мурата с Шамилем за власть. Не больше того.
Поэтому и российские военачальники, и сам наместник на Кавказе Михаил Воронцов не доверяли заверениям Хаджи-Мурата о преданности русскому царю и вели с ним осторожную политику, обеспечив его и его приближенных надежной охраной.
Толстой пишет: «Глаза Воронцова говорили, что он не верит ни одному слову, что говорил Хаджи-Мурат, что он знает, что он – враг всему русскому, всегда останется таким и теперь покоряется только потому, что принужден к этому».
И солдаты войска российского недоумевали - «сколько душ загубил, проклятый, теперь, поди, как его ублаготворять будут. Первый камандер у Шмеля был».
Реалистичность образа Хаджи-Мурата, показанная писателем в книге, подтвердилась на практике.
«Недолго музыка играла».
Хаджи-Мурату нужна была свобода и он ее получил, перебив охрану и попытавшись скрыться в горах, но при задержании был ликвидирован.
Книга для вдумчивого читателя.

0    0

Хорошее издание. Достаточно белая бумага. Если хочешь взглянуть на Кавказ глазами Л.Толстого эта книга для тебя, на мой взгляд, достаточно удачный сборник.

0    0

Взял книгу из-за «Хаджи Мурат». Толстой готовил это произведение много лет, очень детально. Поэтому у меня был исторический интерес. Раскрываются сложные отношения внутри Кавказских народов и взаимодействия с Российской Империей. Действия Российской Империи на Кавказе представляются далеко не такими благородными, как хотелось бы видеть их нашим современникам.
Другие рассказы передают дух времени. Оторваться не возможно.

0    0