Психолог в концлагере. С верой в жизнь… (Франкл Виктор Эмиль); Алгоритм, Редакция 1, 2021

Об этой книге всемирно известного австрийского психотерапевта Виктора Франкла великий европейский психопатолог Карл Ясперс отозвался так:"Эта книга принадлежит к числу немногих величайших человеческих творений". И это соответствует действительности. Эта книга многократно переводилась на разные языки, многократно переиздавалась и остаётся актуальной для нашего времени. От себя скажу только одно: книга Виктора Франкла "Человек в поисках смысла", изданная в 1990 году, была моей настольной книгой много лет. Представитель экзистенциальной психотерапии Виктор Франкл учит нас, как нужно мужественно смотреть в глаза смерти. Он выжил чудом в Освенциме и доказал тем самым, что мужество жить заложена в характере человека. Как воспитать в себе это мужество жить - на этот вопрос отвечает великая книга, написанная простым и доступным языком.

0    0

Книгу я читал несколько раз. Она необычайно ценна своим личным опытом. Много, кто писал о концлагерях, но так, как описал своё пребывание в нём Франкл, пожалуй, никто. Книга заставляет задуматься о том «стержне», который автор ищет в человеке, то, что заставляет его жить, даже лучше сказать, то, что в результате ужасных, античеловеческих условий, в результате геноцида, сохраняет в нём суть человека. Когда на грани выживания обнажается внутренняя природа человека- всё прекрасное и всё гнусное.
Эта книга должна быть обязательна к прочтению, а лучше и к изучению в учебных заведениях.

0    0

Эта книга – небольшой сборник произведений Виктора Франкла: «Страдание от бессмысленности жизни», «Возрождение гуманистической психотерапии», «Современная литература глазами психиатра», «Психотерапия на практике», собственно «Психолог в концлагере» и «Синхронизация в Биркенвальде». Общий объём книги 320 страниц и треть занимает «Психолог в концлагере». Скромное оформление, листы газетные, впрочем, неплохое обличие для постоянного перечитывания.
«Психолог в концлагере» - это повествование от первого лица, самого Виктора Франкла: «Это рассказ больше о переживаниях, чем о реальных событиях…Причём речь пойдёт не о тех глобальных ужасах концлагерей, а о тех бесконечных «малых» мучениях, которые заключённый испытывал каждый день. О том, как эта мучительная лагерная повседневность отражалась на душевном состоянии обычного, среднего заключённого». Виктор Франкл провёл в лагерях с 1942 по 1945, а вскоре после освобождения он за 9 дней надиктовал первый вариант данного рассказа, и далее за 5 лет опубликовал дюжину книг, в которых изложил своё уникальное философское учение, основанное на идее стремления человека к смыслу.
Повествование охватывает три фазы лагерной жизни: Прибытие, жизнь в лагере и после освобождения. Новоприбывшие верят в то, что их помилуют. Но иллюзии рушатся одна за другой. Одни идут в газовые камеры, а другие помогают палачам, обслуживая «бани» и крематории. Впрочем, последние знают, что настанет их очередь и они пойдёт путём своих жертв. И далее начинается аномальное привыкание. Психологические реакции людей начинают меняться. Наступает апатия, когда в душе заключённого что-то отмирает. Попавших в лагерь мучает тоска по дому и родным, затем появляется отвращение ко всему, на что падает их взгляд. В лагере между бараками нет ничего, кроме болотной грязи, и чем больше её убираешь, тем теснее приходится с ней соприкасаться. За несколько недель в лагере заключённый видел столько страдающих, больных, умирающих, мёртвых, что такие картины его уже не трогают. Апатия, внутреннее отупение, безразличие делали арестантов нечувствительными к ежечасным побоям. Душевная боль, возмущение против несправедливости – вот что мучило больше. Самое болезненное в побоях было – это презрение, которым они сопровождаются. И вот, когда отнято всё, автор неожиданно делает вывод, что только любовь есть то конечное и высшее, что оправдывает его здешнее существование, что может возвышать и укреплять. В самой тяжёлой ситуации, когда уже невозможно выразить себя ни в каком действии, когда единственным остаётся страдание, - в такой ситуации человек может осуществить себя через воссоздание и созерцание образа того, кого он любит. Те, кто сохранил способность к внутренней жизни, не утрачивал и способности хоть изредка, хоть тогда, когда предоставлялась малейшая возможность, интенсивнейшим образом воспринимать красоту природы или искусства. Человек в лагере настолько падает духом, им настолько овладевает апатия, что его душевная жизнь опускается на более примитивный уровень, превращая его в безвольную игрушку судьбы или объект произвола охранников, и это приводит в конечном счёте к тому, что человек начинает бояться принимать собственные решения. Каждый был раньше «кем-то», здесь же с ним обращались так, будто он – буквально «никто». Виктор Франкл отвечает на такие вопросы: «Разве не существует духовной свободы, самоопределения, отношения к заданным внешним обстоятельствами?», « Разве реакции заключённых действительно свидетельствуют о том, что люди не могли уклониться от воздействий той формы бытия, в которую были насильственно ввергнуты?». Большинство людей в лагере полагали, что все их возможности самоосуществления уже позади, а между тем они только открывались. После того как заключённым открывался смысл страданий, они переставали преуменьшать, приукрашать их, то есть вытеснять их и скрывать их от себя, например, путём дешёвого, навязчивого оптимизма. Следовало смотреть в лицо страданиям, рискуя не выдержать, рискуя не сдержать слёз. Да и не надо было стыдиться таких слёз – они свидетельствовали о том, что у человека есть высшее мужество – мужество страдать .И как итог, хочется сказать, что ошибаются те, кто думает, что освобождённый из лагеря уже не нуждается в духовной поддержке.
Так ли происходит со всеми заключёнными, оторванными от нормальной жизни на долгое время? В психиатрических отделениях, так же как в концлагерях, человеческая внутренняя жизнь приходит в упадок. При внешних более благоприятных условиях часто люди погружаются в экзистенциальный кризис, который по своему направлению совпадает с мучениями арестантов. Люди страдают не только в концлагерях с античеловеческими условиями, но и в обычной жизни. Виктор Франкл размышляет на тему страдания – есть ли в страдании смысл, есть ли смысл в труде, в любви?
Каждая глава оказывается цельной и понятной, читается на одном дыхании.

0    0