Королева железного века против Рима (Речкин Александр Викторович); Вече, 2021

Книга представляет собой реконструкцию биографии легендарной королевы иценов (племя в восточной Англии) Боудикки (в книге ее имя везде пишется как «Боудика», с одним «к»), поднявшей в 60-61 гг. н.э. крупномасштабное восстание бриттов против Рима. Книга носит характер компиляции публикаций англоязычных авторов (хотя, насколько можно судить, и с некоторыми элементами самостоятельного исследования), что объясняется скудостью исторических источников. Сведения о жизни Боудикки довольно фрагментарны и дошли до нас исключительно через призму взглядов ее противников-римлян. Фактически, они ограничиваются всего тремя литературными источниками – «Анналами» и «Жизнеописанием Агриколы» Тацита и «Римской историей» Диона Кассия, при этом следует заметить, что оба автора жили значительно позже описываемых ими событий и могли почерпнуть информацию о них лишь из вторых-третьих рук. (Еще глухое упоминание о восстании в Британии, поставившем римскую власть на острове на грань краха, но без упоминания имени Боудикки, встречается у Светония в биографии Нерона.) Некоторую дополнительную информацию позволяют получить археологические находки, но они не особенно информативны и к тому же в ряде случаев (как показано в книге на примере человеческих черепов из Уолбрука (Лондон), поврежденного надгробия римского солдата Лонгина Сдапеде и остатков сожженной керамической мастерской в Колчестере) поддаются разной интерпретации, не обязательно связанной с восстанием Боудикки.
На этой достаточно ограниченной основе автор и попытался воссоздать биографию Боудикки. Вначале (с.6-35) он приводит вводные сведения о том, что представляла собой Британия и ее население на рубеже эр, о первой высадке римлян под предводительством Юлия Цезаря в 54-53 гг. до н.э., о последующих контактах с Римом, засвидетельствованных, в частности, находками римского импорта в бриттских погребениях, позволяющих постулировать наличие устойчивых торговых связей даже в тот период, когда остров не находился под властью Рима, и, наконец, переходит к завоеванию Британии римлянами в правление императора Клавдия в 43 г. н.э., формированию местной администрации и интеграции бриттов в Paх Romana. На первых порах, как отмечает автор, римляне, наряду с территориями, перешедшими под их прямое управление, сохранили на острове ряд туземных племенных объединений во главе с их собственными правителями-клиентами. Одним из таких племенных княжеств были ицены, которыми правил Прасутаг – муж Боудикки. Для иллюстрации тезиса, что женщины в древнем бриттском обществе могли занимать высокое положение, приводится также пример «королевства» бригантов во главе с Картимандуей (ее история взята из «Анналов» Тацита) (с.61-65). История Картимандуи позволяет «перекинуть мост» к Боудикке, ее статусу в обществе иценов и возможных основаниях для притязаний на власть после смерти мужа (с.65-82). К сожалению, и здесь ввиду скудных свидетельств римских историков по существу всё, что можно сказать о жизни Боудикки до ее восстания сводится к набору в той или иной степени имеющих право на существование гипотез и не более того.
Непосредственной причиной восстания стала смерть Прасутага, отстранение Боудикки от власти и насилие римлян над ней и ее дочерьми (Дион Кассий добавляет сюда еще и вымогательства римских чиновников). Как можно понять, римляне решили воспользоваться представившимся случаем для полной ликвидации королевской власти у иценов и перевода племени под прямое управление римской администрации.
Далее (с.92-104) автор приводит описание военной организации противоборствующих сторон – бриттов и римлян (очерк об устройстве легиона и вооружении легионеров почти дословно позаимствован из книги Махлаюка и Негина «Римские легионы на полях сражений»), акцентируя внимание на том, что превосходящая военная организация, выучка и дисциплина римской армии априори давали ей преимущество над бриттами, бросающимися в атаку беспорядочной массой в расчете на то, что им удастся первым же натиском обратить противника в бегство. (Хотя в начале повстанцам и сопутствовал успех – в частности, они захватили и сожгли три римских города и уничтожили целый легион, спешивший им на помощь.)

0    0

(Продолжение)
Большой раздел в тексте книги (с.118-162) посвящен анализу речей, приписываемых Боудикке античными авторами. Давно уже стало общим местом, что античные писатели сами сочиняли речи своих героев, но сочиняли их так, как те могли быть действительно произнесены. В этом контексте речи Боудикки (в изложении Тацита и Диона), с которыми она обращается к иценам, говоря о насилии над ее дочерьми и вдохновляя их на борьбу с римлянами, тесно переплетаются с аналогичными сюжетами у другого античного автора – Тита Ливия, с «Историей от основания города…» которого и Тацит, и Дион, несомненно, были знакомы. Ливий повествует о том, как насилие над знатной римлянкой Лукрецией сына последнего римского царя Тарквиния стало поводом для восстания римлян против царя-тирана, его свержения и провозглашения республики, и описывает другой аналогичный эпизод с римлянкой Вергинией, смерть которой стала поводом для радикальных перемен в строе республики и создания коллегии децемвиров. История Боудикки для Тацита, таким образом, стала удобной возможностью для апелляции к свободе – наивысшей ценности человека. Несколько иной характер речи Боудикки (и ее образ в целом) носит у Диона Кассия: у него Боудикка изображена как воплощение архетипа «варварской» королевы-воительницы, непримиримо враждебной ко всему, что исходит от Рима, и в то же время Дион использует ее сознательно наделенный «мужскими» чертами образ для противопоставления изнеженному и «женственному» императору Нерону и его окружению. Также Речкин проводит сравнение образа Боудикки с описанием предводителей других антиримских восстаний (Батона, Арминия) у Тацита в контексте той же темы – борьбы за свободу и традиционные ценности как противопоставление алчности и насилиям римлян.
В последней части книги (с.209-251) рассматривается интерпретация образа Боудикки в литературе и искусстве Англии, начиная с елизаветинской эпохи, когда благодаря изысканиям историков-антикваров, таких как Кэмден, он оказался в центре общественного внимания, и до конца ХХ в. Автор показывает, как эволюционировал образ королевы иценов – от грубой и жестокой воительницы в пьесах XVII в. до трагической, вызывающей сочувствие героини эпохи романтизма (XIX в.) и символа феминистической идеологии в более близкое к нам время. Эта часть книги, на мой взгляд, написана весьма удачно. В приложении к книге приводится иллюстративный ряд – «портреты» и статуи Боудикки, показывающие, какой ее видели художники и скульпторы различного времени.
Ну а теперь о грустном. В книге содержится просто неимоверное количество грамматических и стилистических ошибок и опечаток, встречаются сразу два варианта построения предложения в одной и той же фразе, а в одном месте вместо слова присутствует просто бессмысленный набор букв (я не шучу!). Создается впечатление, что либо издательство «Вече» попросту «забило» на читателей, руководствуясь принципом героя известного детского мультфильма – «И так сойдет!», либо же поджимали бешеные издательские сроки и книгу отправили в печать, не проведя даже минимальной черновой редактуры, я уж не говорю о корректуре. К сожалению, подобная халтура в последнее время становится обычным явлением, что, конечно, не может не вызывать сожаления.

0    0

Из достоинств - интересная тема, подробный (иногда даже слишком) сравнительный анализ нарратива Диона Кассия и Тита Ливия, погружение в контекст женских античных персонажей, историография Боудики, описание иллюстративных источников. В частности узнал из книги о интересном барельефе Клавдия в Британии в Афродизиасе.
Из недостатков - очень много воды, один и тот же тезис повторяется кучу раз, странная структура текста. Не покидало ощущение, что читаю чью-то курсовую. Про множество ошибок и опечаток тут уже писали, отмечу только, что я первый раз встречаюсь с таким некачественным изданием.

0    0