Книга: Сердце тьмы (Джозеф Конрад); АСТ, Neoclassic, 2024

Даже не помню как и почему заинтересовала эта книга. Возможно по аннотации мне показалось, что повести похожи на Лавкрафта, но я ошиблась. В итоге после покупки была сильно разочарована, т. к. читается очень тяжело, и я осилила лишь "Сердце тьмы". Любителям маринистического романа данное произведение придется по вкусу, т. к. автор считается родоначальником жанра.

0    0

Культовая книга англоязычной литературы. А вот в России почему-то почти проигнорированная.
Помимо «Апокалипсиса Сегодня» лично я встречал отсылки к этому сюжету в десятке других книг, нескольких фильмах и даже компьютерных играх.
"Сердце Тьмы" – одно большое воспоминание, можно сказать – рассказ в рассказе.
Рассказчик спустя много-много лет после Тех событий рассказывает своим товарищам историю своего путешествия по Конго.
Книга очень атмосферная и многоплановая, но понравится далеко не всем. Тягучее неспешное повествование нагоняет жути. Читать довольно тяжело (но оно того стоит)!

0    0

Французский писатель Альбер Камю писал: «путешествие — как самая великая и серьёзная наука, помогает нам вновь обрести себя». Да, так и есть. Путешествуя — учимся, обретаем и познаем. В своей небольшой по объёму, но очень масштабной по смысловой нагрузке, повести «Сердце тьмы» писатель Джозеф Конрад не просто рассказал об очередном захватывающем путешествии в «сердце африканского континента». Он показал, как меняется человек — его суть и сущность — который всё глубже погружается в дебри Африки — и в дебри своих инстинктов, своего «изначала». В тексте Конрада нас ждёт «двойное путешествие» — реальное и метафизическое, наблюдая за которым, мы, возможно — сами поспешим отправиться в путь. Ибо, пожалуй, нет ничего интереснее, чем коснуться своей «архаики». Но, пожалуй, нет ничего страшнее, чем не удержать её под контролем.
……..
«Сердце тьмы» — это повествование о путешествии в земли Свободного Государства Конго, где в конце XIX века творили «ад на земле». Европейцы под руководством короля Бельгии Леопольда II, несли просвещение и свет в тёмные, непросвещённые массы туземного населения, попутно вырезая целые деревни, насилуя женщин и развлекаясь стрельбой по бегающим детям. А в качестве доказательства того, что патроны не пропали даром, бельгийские солдаты предоставляли начальству отрубленные конечности местных — как символ своей меткости и отваги. Из Африки вывозили слоновую кость, а позже, с началом стремительного роста автомобильного производства — каучук. Таков исторический контекст повести Конрада.
Повествование ведётся от лица главного героя, что «не только моряк, но и подлинный странник». «Впалые щеки, жёлтое лицо, прямая спина и аскетический облик он сидел по-турецки, отчего напоминал Будду, но в европейском платье». Звали его — Марлоу. Ему довелось пройти на корабле вглубь Африки, по реке Конго, дабы отыскать загадочного и самого удачливого торгового агента Компании — некого мистера Куртца. Поездка, начинавшаяся как обычное торговое предприятие, закончилось самым настоящим «путешествием в сердце тьмы». Как скажет сам Марлоу: «я чувствовал себя паломником в жутком краю ночных кошмаров».
Вообще, слово «тьма» — ключевое для произведения, во всяком случае — для первой половины повести. Недаром оно вынесено в заглавие. Причём смысл слова может быть как буквальным — «тьма ночная», так и символическим — «скорбная тьма», «тьма души». Тогда само путешествие Марлоу можно представить как движение от «тьмы, что клубится над самым большим и великим городом земли» (это автор о Лондоне), до «тьмы первобытных веков»(это уже попытка осмысления происходящего с героем в Африке). Движение от вещей конкретных, понятных, объяснимых и реальных — к размытости, туманности, фантасмагоричности, трипу. Конраду великолепно удаются эффектные, очень сочные фразы и образы, создающие ощущение не-реальности происходящего с главным героем. Конрад лишает сознание Марлоу фундамента, объективности, спокойствия. При этом, описывая вещи, в общем-то, обыденные и простые: поселения, корабли, туземцев. Возможно, палящее солнце, необъяснимая жестокость, ненасытная алчность — так действуют на Марлоу, что быль для него становится — сном. А его рассказ — притчей. Мифом.
И это путешествие вглубь себя не могло пройти для Марлоу бесследно. Недаром он обращается к товарищам: «куда уж вам вообразить тьму первобытных веков, в какую может занести свободного человека, когда его снедает одиночество — полное одиночество, никаких вам полисменов за углом — и тишина, полная тишина, никаких добрых соседей, что услужливо напомнят об общественном мнении. Все эти мелочи очень важны. Когда их нет, человеку остается уповать лишь на свою внутреннюю силу, на крепость своей веры». Сильным ли оказался Марлоу, добравшись наконец до Куртца? Слабым ли оказался Куртц, поддавшись искушению стать «богом» для дикого племени? Однозначного ответа нам Конрад не даёт, но констатирует: мы все одинаково храним в себе частичку дикого, ненасытного, животного, «изначального». Того, что роднит нас с природой, делает одинаковыми — вне зависимости от принадлежности к нации, культуре, государству и прочему «налёту цивилизации». Следуя за Шопенгауэром, предвосхищая Юнга, Джозеф Конрад на примере своих персонажей показывает: в каждом есть «запрос» на насилие, жестокость, кровь.
Оттого и «ужас» — слово, которое сменяет «тьму» во второй части произведения и становится ключевым. Именно слово «ужас» — вырывается из глотки умирающего Куртца. Именно ужас будет испытывать Марлоу всю свою оставшуюся жизнь, понимая, что, он — образованный, довольно смелый, самодостаточный европеец — ничем не отличается от дикаря из африканских джунглей. Природа каждого — одинакова. Для продвинутой, овеянной мыслями о просвещении, Европы, в конце XIX века, эти знания стали неприятным открытиями. Правда, обдумать и осмыслить это в Европе не успели — в 14-м году демон вырвался наружу, сдирая с себя мораль и благочестие, как старую кожу.
……..
Для Марлоу эта история стала «кульминационной точкой жизни
она пролила новый свет на него самого, на его чаяния и мысли». «То был безрадостный и тяжелый опыт, весьма прискорбный и не сказать, чтобы исключительный. У меня до сих пор нет ясного мнения о тех событиях… Да, полной ясности не наступило. Но все же свет был пролит».
«Пролить свет» на самого себя, познать свою сущность — есть ли что-то важнее и нужнее человеку? И, вместе с этим, есть ли что-то более опасное, чем стать «паломником в жуткий край ночных кошмаров», где царит Природа, а человек — такой же Зверь? И нужно иметь силу невероятную, чтобы своему Зверю суметь противопоставить себя Человека. Силу и знание о самом себе.
...
Издание стандартное для серии: мягкая обложка, книга небольшая по размеру, но толстенькая (помимо "Сердца тьмы" в ней ещё две повести).

0    0