Разделенный город. Забвение в памяти Афин (Лоро Н.); Новое литературное обозрение, 2021

Очень глубокая и сложная книга, доставляющая огромное удовольствие от её вдумчивого чтения.
Если вы слабо знакомы с историей Афин, у вас нет базового представления о древнегреческом языке, то многое в книге будет непонятно.
Но когда вы начнете разбираться, эта книга станет вышей самой любимой работой по греческой истории.
С каждым перечитыванием вы будете раскрывать все новые и новые стороны афинской культуры (в широком смысле этого слова).
Думаю, полное понимание афинского политического без этой книги невозможно.

0    0

После окончания Пелопонесской войны в Афинах воцаряется правление 30 тиранов. Фактически олигархическая власть. Но изгнанные демократы в 403 г. д.н.э. разгромили войско их правительства и вернули “конституцию отцов”, то есть - демократию. Вопреки всему, что кажется разумным, олигархи не были изгнаны с позором, судимы или лишены имущества. Ораторы со стороны демократов провозгласили, дабы город, мыслящий сам себя в единстве был возвращен, необходимо не просто отринуть всю историю вспыхнувшей гражданской войны. Нужно ее не помнить, не мыслить, исключить из памяти.
Таким образом, древние греки изобрели ту саму штуку, которую герой Уилла Смитта достает из кармана в “Люди в черном”. Амнезию или амнистию? Достаточно ли грекам было провозглашения всеобщей не-памяти и прямого запрета на обращения с иском в ареопаг для разбирательства с тиранами и их слугами?
Николь Лоро пробирается через тонну античных источников, для того чтобы исследовать то событие, о котором нельзя было упоминать. В целом, выясняется, что греки были просто мастерами забывать, изымать дни из календаря и проч. Но как это повлияло на город, в котором институт гражданства был всегда семейным институтом. На город, который не упоминал, что царит демократия, в виду того, что корень kratos настойчиво напоминал им о том, что это всего лишь власть большинства, а значит не единство. И как stasis, гражданская война, могла вспыхнуть в семье?
Николь Лоро отвечает на все эти вопросы, пытаясь мыслить в режиме древних греков. Пытаясь жить в городе, который мыслит себя посредством граждан. Читая ее невольно начинаешь верить в то, что боги не то, что жили с людьми, но находились в непосредственной близости. У богов можно было испросить и получить ответ. Боги гневались. Боги ссорились между собой. Боги общались с людьми. Боги разрушали города и развязывали войны, продолжая свои диалоги. Но боги были с людьми. А потом боги ушли, побоявшись, видимо, гнева человеческого. Навсегда скрылись в страхе, что люди теперь сами разрушат божественные города в продолжение диалога.

0    0

В предисловии переводчик, которому огромная благодарность за труд, называет эту книгу "выдающейся" и даже "великой". Если это и преувеличение, то не слишком большое. Книга действительно очень глубокая, многоплановая, заставляющая думать.
Она, конечно, не (только) об античности, она о нас с вами. И пришла она к нам в то время, когда такие книги особенно нужны. Более того, книга Лоро станет нам еще нужнее чуть позже.
Очень хотелось бы увидеть переводы других книг автора.
А вообще удивительно, конечно, что откровенно слабая книга Николая Эппле "Неудобное прошлое" того же НЛО отмечена как "Бестселлер лета в жанре «История. Исторические науки»", а замечательная книга Лоро проходит почти незамеченной.

0    0