Книга: Радость жизни (Уильям Ирвин, Василий Горохов (переводчик)); МИФ, 2020

Рекомендую всем, кто интересуется современным стоицизмом. Написана простым и понятным языком. Возможно кому-то поможет обрести новый взгляд на окружающий мир

0    0

Когда твоя жизнь переходит в режим автопилота, а из-под колёс брызгают во все стороны негативные эмоции, можно отыскать выход из данной ситуации с помощью философии стоицизма, где имеются хорошие механизмы для преображения своего «я».
В книге «Радость жизни. Философия стоицизма для XXI века» Уильям Ирвин преподносит данную тему в более актуальном ключе для нашего времени, рассказывает об истокам стоицизма, о психологических техниках стоиков, делится советами, которые в режиме реального времени способны перепрограммировать внутреннюю структуру человека, подарив тому облако спокойствия и радости, умиротворенности и добродетели.
Автор проделал весьма обширную работу, вычленив из философии стоиков работающие техники, в частности, «негативная визуализация», когда человек воображает потерю чего-то ему дорогого, что позволяет дорожить имеющемся и не так сильно горевать в случае того, когда оно в действительности от нас будет забрано обратно фортуной. «Вот почему «мы всех своих близких должны любить, понимая, что нам не обещано не постоянного, ни даже длительного общения с ними».
Как мне кажется, над собой необходимо постоянно «работать», ведь приятнее находиться в хорошем расположении духа, быть готовым ко всяким напастям, не убиваться от происходящих жестокостей, нежели источать из себя яд и захлебываться им же.
Всегда проще сдаться, плыть по течению, не прилагая никаких усилий для того, чтобы что-то поменять, но стоит ли оно того? Та ли это жизнь, которой грезишь? Не будешь ли на смертном одре сожалеть о бесполезно прожитых днях, пытаясь ухватиться за плащ поджидающего с косой, лишь бы осталась надежда на спасение и на ту самую счастливую вторую жизнь, ведь эта была пробником, причём неудачным.
Лучший момент - это сейчас, именно сейчас и стоит действовать, чтобы ни о чем не сожалеть и уйти из этого мира с улыбкой на лице.

0    0

У Эллиса основателя РЭПТ на обложке каждой изданной книги есть цитата Эпиктета "Людей больше беспокоят не сами события,а то как они воспринимают ее".
Так же и стоицизм Ирвина был воспринят им как техника негативной визуализации,фатализма,самоотречения .Да и впечатление что стоики были скорее изгоями и
борцами с желаниями.
Как то автор сильно впал именно в интропритации с мотивацией ОТ.Ограничивать,избегать,отказываться.В то время как в стоицизме было мотивация К. К благодетели,добродетели и одна из них именно на основе благодетели для всех,то есть по Аврелию" как нижние и верхние зубы".Как единый организм.Без противодействия.Сотруднечество,а не борьба.
Я не увидел проповедуемые стоицизмом благодетелей Мудрости,Справедливости,Скромности и Отваги.Не увидел у автора и к чему стремиться.Только пространно и вдаваясь в детали как это было у него (скорее Тщеславие ,а не про Скромность).
И его интропретация или оценка Марка Аврелия типа имеющего проблемы в человеколюбии.И несколько глав про гнев и оскорбление.Скорее указывает на самого автора и его отношение к людям,чем Марка Аврелия .Который указывал на ПРИНЯТИЕ(ну никак не ФАТАЛИЗМ) принятие реальности такой какой она есть на самом деле.Без указания какое ПРИНЯТИЕ( ФАТАЛИЗМ???) правильнее.Будущего ,прошлого или настоящего.И именно Эллис жил как и учил проповедуя безусловное принятие себя,других и мира вокруг .
Стоит ли читать эту книгу ?Конечно .Есть очень дельные рассуждения о стоицизме ,как и советы.Стоит ли верить тому что все написаное автором это о стоицизме? Стоит,учитывая что все же это больше интропритации самого автора и его представлении о борьбе добра со злом.О гневе автора и оскорблениях именно автора.И фатализм ( предопределённость) исключает саму идею избежать того что случиться в будущем.И всякие попытки что то изменить ,развить.Как и достичь спокойстаия.Если это фатально предопределено,то ты либо фатально спокоен,либо фатально беспокоен.

0    0