Лекции по искусству. Страшные сказки (Макаров Дмитрий Алексеевич); ИЗДАТЕЛЬСТВО "АСТ", 2020

Я люблю сказки и не меньше самих сказок люблю книги о них. Интересно узнавать о происхождении чудесных историй, об их символизме, бесконечном путешествии во времени и пространстве вечных сюжетов. Поэтому пройти мимо этой книги не смогла, хотя меня несколько насторожила маркировка 18+. К счастью, кроме нескольких опечаток ничего криминального не обнаружилось. «Страшные сказки» Дмитрия Макарова по сути похожи на цикл книг Елены Коровиной «Знаем ли мы свои любимые сказки?». Рассматриваются сюжеты нескольких сказок, их происхождение, развитие, изменение. В книгах Елены больше сюжетов, фактов и морализаторства, в книге Дмитрия глубже прослежены исторические корни сказок, рассмотрен их сексуальный подтекст и затронуты актуальные современные темы, на удивление, очень аккуратно. Автор честно предупреждает, что не ученый, а писатель, но это и так быстро становится понятно по яркому личностному окрасу текста. Мне время от времени приходилось себе напоминать, что любой человек имеет право на свое видение и оценку исторических событий, государственных деятелей, социальных проблем, кинофильмов и много чего еще. Но читается книга легко, в ней много любопытных моментов и неожиданных трактовок, слог у автора легкий. Это было интересно.

0    0

Автор рассказал о десяти наиболее популярных сказках – из тех, что «на слуху». Он отследил их происхождение и развитие сюжета – в основном, по таким авторам записей сказок, как Джамбаттиста Базиле, Шарль Перро и братья Гримм; в некоторых случаях сюжет сказки можно проследить вплоть до древнеегипетских записей. Приведено много сопутствующих фактов, связанных с этими сказками; особенно интересно обсуждение их современных интерпретаций в кинематографе. Меня, в частности, заинтересовали не самые раскрученные сказки – «Рапунцель», «Красавица и чудовище» и «О добрых и недобрых девушках»: современный взгляд на рассказанную историю иногда действительно переворачивает «добро» и «зло» – особенно с учетом фактов похищения детей маньяками в наше время.
Так что книга оказалась для меня весьма полезна.
Возможную критику автор сразу блокировал, вынеся в название «Лекции…»: действительно, какие претензии? вы сами пришли на лекцию, а автор поведал вам своё видение, свой взгляд на проблемы популярных сказочных сюжетов. И всё же мне не хватало при этом ответов на вопросы «почему?»: почему сюжет заинтересовал древнего рассказчика? почему он сохранился на длительное время? почему и зачем он трансформировался? какие из этого можно сделать выводы? Впрочем, я ранее читал Владимира Проппа «Исторические корни волшебной сказки» – и этим, конечно, немного поднял планку собственных требований к литературе о сказках. ;-)
Тем не менее, еще раз скажу, что книгу прочел с интересом, кое-что новое несомненно узнал; не со всеми предположениями автора готов согласиться безоговорочно – но тем полезнее читать: другой взгляд на проблему проясняет собственные представления о предмете.
Так что книгу могу рекомендовать; а если тема вас заинтересует всерьёз, то пожалуйста: во-первых, первоисточники (как минимум Джамбаттиста Базиле есть на ЛитРесе); во-вторых, всё тот же Владимир Пропп для более серьёзного изучения и понимания сюжетов волшебных сказок.

0    0

Прочитав первую главу о Золушке, книга не впечатлила, но знакомство продолжу. информация о вероятном происхождении сказки про Золушку - это суть двух первых абзацев на пол страницы. Всё. Дальше какие то разглагольствования. Немного о золушке у Гримм, у Россини в опере, Золушка в балете Прокофьева, в кинематографе. Но всё это какое-то пустое. За память ничего не цепляется. Кроме того, без бранных слов вполне можно было обойтись в повествовании. Противно читать грубые нецензурные слова в КНИГЕ!

0    0