Этногенез и биосфера Земли (Лев Гумилев); ФТМ

В труде Л.Гумилева разрабатывается его знаменитая (в узких кругах) «пассинарная теория этногенеза». Лет 30-40 назад читать ее было бы не так интересно, как сейчас, когда понятие «геополитика» прочно вошло в наш лексикон. Конечно, эти понятия не тождественны, но в труде автора можно найти многое, объясняющее нынешнее положение в мире. Например, он резко критикует евроцентризм (еще задолго до образования ЕС), объясняет столкновения с Ордой влиянием мусульман – более радикально настроенных по сравнению с остальными монголами, уделяет внимание хищной природе Китая. К сожалению, на момент написания работы вопрос США еще не был актуален, а было бы очень интересно прочитать мнение автора. Конечно, теория автора не является общепризнанной и подвергается критике, особенно на Западе, но человеку, стремящемуся расширить свой кругозор, я бы советовала ее обязательно прочитать, но сразу предупреждаю – читать трудно, понять не просто. Я читала и перечитывала ее в течение 3-х лет. К ней хочется возвращаться.

0    0

Эту книгу надо преподавать в школе. причем 2 раза. в 8-м классе упрощённо, и подробно в 11-м. Меньше бы дураков было бы по жизни, и меньше ошибок людей в их выборе своей судьбы. Она не только даёт массу адекватной информации, но и учит системному мышлению при оценке происходящего в жизни каждого человека.

0    0

В этой книге Лев Гумилёв подробнейшим образом излагает свою теорию этногенеза. Главным достоинством книги мне видится доступность изложения материала, особенно по сравнению с другими монографиями, авторы которых также пытаются уложить всю мировую историю в некую единую концепцию, но излагают её сухим и научным языком, трудным для понимания простым читателем. Ещё одним достоинством является подробнейший разбор других концепций, объясняющих исторический процесс вообще и этногенез в частности. Например, я был приятно удивлён, когда обнаружил, что Гумилёв, разбирая труды «цивилизационников», (в частности теорию Тойнби) отмечает именно те недостатки, на которые я обратил внимание при их прочтении. В теории, изложенной в этой книге, несмотря на её научную новизну, чётко прослеживается преемственность от более ранних теорий. В частности, Гумилёв во многом опирается на труды таких крупнейших историков как Арнольд Тойнби, Николай Данилевский, Освальд Шпенглер и многих других.
При всех достоинствах этой книги, я не могу не отметить и ряд недостатков. Во-первых, практически во всех работах Льва Гумилёва (разумеется, кроме диссертаций и статей в академических научных журналах) мало ссылок на источники. Это снижает научную ценность работ, а также заставляет читателя верить автору на слово во многих вопросах. Во-вторых, автор всю книгу обстоятельно доказывает, что основным двигателем человеческой остории являются пассионарные толчки, но так и не объясняет, что же их вызывает, выдвигая на этот счёт лишь ряд необоснованных предположений. В-третьих, многие критики теории Гумилёва отмечают, что он часто «подгонял» фактический материал под теорию. Таким образом, история многих народов делится на два, а иногда даже на три периода, каждый из которых Гумилёв считает совершенно отдельным этносом. В-четвёртых, автор избегает чётких определений им же введённых терминов. В данной книге нет определения ни пассионарности, ни этносу. Это затрудняет однозначное понимание данной работы и пассионарной теории в целом.
Лично от себя хочу добавить, что эта книга, случайно попавшая ко мне в руки, во многом изменила мой взгляд на мир. Это не просто набор информации, которую я запомнил и теперь могу как-то применить. Эта книга заставляет читателя вести постоянный диалог с автором, иногда даже переходящий в горячий спор. Мне кажется, что именно такое чтение можно смело назвать интеллектуальным удовольствием.

0    0