Homo ludens. Человек играющий (Хёйзинга Йохан , Сильвестров Дмитрий В. (переводчик)); Азбука, 2022

Книга крайне актуальна в наше время, потому что население давно уже отдалилось от понятия

0    0

Homo ludens логически развивает мысли, высказывавшиеся Хёйзингой в более ранних работах, в частности, в "Осени Средневековья" — обширном исследовании того, как отживало мышление определёнными формами и категориями к концу XV в., в основном на примере северных стран. Вся культура человечества представлена им как имеющая в основе своей игру, причём игру всерьёз или полувсерьёз. Это интересное и яркое мнение. Книга богата примерами, иллюстрирующими взгляды автора.

0    0

Когда я приступал к чтению этой книги, я уже был знаком с основным тезисом Йохана Хейзенга о том, что "вся человеческая культура развивалась в игре, как игра". Мне было любопытно познакомиться с аргументацией, которую предлагает автор в этом отношении. Автору удалось на примерах убедить меня, что отдельные направления культуры - являются игровым процессом. Однако, почему эти модели именно "разыгрывались" так и не было внятно объяснено. Учитывая, что, как сам автор пишет, игра - не чисто человеческое изобретение. Но тем не менее, доводы в отношении всего остального более чем убедительны. Я был удивлён, что такая простая и многообъясняющая теории в культурологии, так непопулярна. Книга помогла мне подготовиться к моему семинару, и я использую её в своей диссертации.

0    0

Философское исследование на тему человека новой формации человека играющего. Подробно разбирается этимология слова игра, проводится анализ других языков в том числе древних на предмет поиска слова игра, которое бы обозначало настолько всеобъемлющее понятие игры. Очень глубокий анализ культур, сфер применения игры, а также выводы о том как мы потеряли игру даже так где она была основоположником.

0    0

Это моя настольная книга. Я ее читаю с начала до конца, с конца до начала и по диагонали. Хейзинга гениален, он разворачивает повествование по спирали, уводя всё глубже, каждым предложением добавляя нюансов и деталей. Читать сложно, но это того стоит.

0    0

Книга полностью удовлетворяет цели своего существования, а именно раскрывает исследуемую тему более чем полностью. Если интересно как игры влияли на культуру человечества - это абсолютно точно ваш выбор.

0    0

Впервые я узнала об этой книге несколько лет назад в университете (училась на филологическом факультете), но купить и прочитать решила только сейчас. Выбрала именно это издание, оно недорогое, но вполне качественное, несмотря на мягкую обложку. Книга, на мой взгляд, очень сложная для восприятия, читается долго и тяжело, но интересно, выводит на определенные размышления.

0    0

Очень интересная книга, подобны ей я не видел ни до не после: автор анализирует самые разные культурные пласты, чтобы выяснить как игра связана с культурой, нашей казалось бы серьезной культурой... Книга придется по вкусу, как мне кажется, тем, кто не утратил в нашем современном мире игровую не посредственность и любит игры за то что в них можно уйти от повседневной жизни )

0    0

Как в самом начале написал Хёзинга, тем, кто и так сводит все социальные взаимодействия людей к игровой форме, нет нужды читать эту книгу. Но если вам, как и Хёзингу, недостаточно этого метафизического упрощения и хочется проследить за влиянием игрового фактора на образование культуры и её развитие, то данное скрупулезное исследование станет отличным подспорьем. От определения игры как «излишнего по своей сути и предшествующего культуре» явления Хёйзинге переходит к глубокому этимологическому анализу, устанавливая взаимосвязи между понятием игры и определениями архаических культурных обычаев, затем фиксирует агон (состязательность) как неотъемлемую часть различных социальных институтов развертываемых внутри концепции игры и постепенно, лавируя от различных культур и временных слоев, подводит исследование к основополагающему утверждению: культура сама по себе не рождается из игры, но разыгрывается в процессе своего формирования. Что касается литературного стиля Хёйзинга, то для исследовательской работы он необычайно легкий, порой даже с художественным уклоном (без вреда для научной ценности работы) — поэтому вместо грызения выверенного гранита академического языка вас ожидает приятное, плавное чтение.

0    0