Смысл существования человека (Сивченко Олег (переводчик), Уилсон Эдвард , Пискотина Роза (редактор)); Альпина нон-фикшн, 2018

Книга с интригующим названием, поначалу может показаться, что это какой-то философский трактат. Но как оказалось, книга больше раскрывает человека с позиции биосоциального существа. Так что получилось очень интересное чтение с объяснениями, прогнозами и предположениями. Очень многие вещи в поведении человека, оказывается, обусловлены его биологическими особенностями.
Как мне кажется, я была неподготовлена к изучению биологической природы человека - в книге достаточно много терминологии, так что надо повторить школьный курс биологии, а в идеале и ознакомиться с трудами Дарвина. В этом случае однозначно рекомендую к прочтению.

0    0

Автор придерживается идеи, что человечество возникло без всякого внешнего вмешательства, в результате долгой последовательности событий, имевших место в ходе эволюции. Религиозным людям лучше не читать, дабы не впасть в истерию. Предназначения не существует. Мудрость основана на самопонимании, а не на благочестии. Мы свободны, так как в конце нет ответа перед высшим существом и загробной жизни.
Автор придерживается положений теории естественного отбора на двух уровнях: индивидуальном и групповом. Эгоисты побеждают внутри группы, но группы эгоистов проигрывают группам альтруистов. Объектов естественного отбора является ген (аллели).
Автор развенчивает состоятельность теории совокупной приспособленности, где объектом является индивид, а не ген. Подчеркнуто, что против автора и его единомышленников выступили чуть ли не вся научная общественность, в том числе даже Ричард Докинз. Согласно теории, социальная эволюция возникает из взаимодействий индивида с каждым из других членов группы с учетом степени наследственного родства. Влияние этих взаимодействий образует совокупную приспособленность данной особи.
Автор же считает, что создание групп на основе личных и взаимных коллективных знаний - это уникальное достижение человечества. Схожесть геномов по признаку родства была неизбежным следствие, а не причиной группового образа жизни.
Автор пишет, что мы генетически запрограммированы по типу древних охотников и собирателей. А новые аллели ещё не успели укорениться. Поэтому за редкими исключениями люди подвержены трибализму (а потому религиозно зависимы). Поминает общих предков а-ля древняя стая гоминид. про инопланетян выражается так, что даже если они прилетят, то умрут в нашей биосфере, а единственный (и то академический) интерес для них могла бы представлять наша культура (навроде как мы папуасов изучаем).. Подчеркивает, что в плане сенсорных возможностей мы дебилы и не воспринимаем большую часть мира (обоняние слабое, зрение ограниченное, электромагнитные поля и феромоны нам вообще недоступны). Конкретно насчет религии говорит, что она хороша воспитательной составляющей и важна для трибы (и нашей священной любви к её принадлежности), и плоха своей агрессивностью (в отношении других триб). Дескать, религия такой же пережиток первобытного общества, как и любовь к домику повыше у речки с видом на равнину.. Очень интересная книга. правда, для вдумчивого понимания мне потребовалось вести конспект непонятных терминов и вникать в суть вопроса. Неплохая разминка для закосневшего на романах мозга. в конце в виде приложения приведена статья, опровергающая догматизм теории совокупной приспособленности, написанная в соавторстве с Новаком и Алленом.

0    0

Лично я покупалату книгу в подарок своему знакомому. Что могу сказать по самому оформлению. Хорошие, приятные страницы и качественная обложка.
Вто же сказал мой знакомый по этой книге. Он над ней посмеялся... Я не знаю, что же ему в ней не угодило, но что-то явно не понравилось
Мне же лично книга показалась интересной.
Вы сможете лучше узнать человека как биосоциального существа. Много терминологии и информации.

0    0