Рождение трагедии из духа музыки (Ницше Фридрих Вильгельм); Азбука Издательство, 2014

Первая серьезная работа Ницше.
Тем, кто знаком с ним по наиболее известным сочинениям зрелого периода его творчества, может показаться что у этой книги совсем другой автор - какой-то сентиментальный романтик...
Но уже здесь налицо коренная проблема всей философии Ницше, проблема которую можно собирательно назвать "проблемой Сократа"(как он и сам ее называет), суть проблемы в ответе на вопрос - "Добрый человек" - декадент?
-Ницше делает вид что отвечает "Да!" - это "да", с дальнейшим развитием его философии становится все более решительным и бескомпромисным...
В данной работе он говорит об источниках пессимизма у древних греков, и приходит к весьма новаторскому для классического филолога заключению что пессимизм у эллинов (эллинов великой эпохи, не у "послесократиков") не от слабости и осознания скорбности бытия (как например доказывал Шопенгауэр), а наоборот - от огромной силы и избытка здоровья, они были настолько пресыщены счастьем, что использовали страдание в качестве отдохновения... Это мироощущение воплотилось у них в образе Диониса и в страшной Дионисической музыке(Ницше проводит тут параллель со слепой и иррациональной волей Шопенгауэра). Противоположная тенденция - Аполлон и исскуство прекрасных пластических образов (соответственно тут параллель с миром как представлением). Вот источники аттической трагедии.
Но пришел больной Сократ(ярчайшее олицетворение упадка и синдром усталости) и принес грекам(опосредованно всей Европе) разум, сознательность, добродетель - он заразил их.
"Эх, Сократ! Сократ! Не в этом ли и была твоя тайна?!", - восклицает молодой "знаток" и "разгадчик" душ...

Как видим, он уже в довольно раннем возрасте(около 26 лет) пришел к своему специфическому мироощущению.

0    0

Весьма увлекательная книга, рассматривающая причины падения античной культуры, естественно, не забывая проводить аналогии с современными автору реалиями. Так как это первое произведение Ф.Ницше, философия автора ещё не до конца сформирована, но уже здесь прослеживаются основные идеи, которые проявятся и разовьются в принципиально новую немецкую философию.

0    0

Аполлоническое и Дионисийское - главная дилемма культуры.
И мы сразу понимаем, к чему склоняется Ницше.
Удивительно, что такой суровый человек, твердящий об идеях сверхчеловека и воли к власти, обращается к вопросам культуры.
Не верится, что это вдохновенное произведение вышло из под его пера.
Возможно, что если бы его мысли развивались более в этом ключе, мир получил бы совсем иного философа. Более утончённо чувствующего, даже несколько увлекающегося и воспаряющего.
Очень непривычен такой настрой текста Ницше.
Где по строкам пробегают дикие вакханалии, и выпускает свои стрелы Аполлон.
Немного необычная, но очень глубоко затрагивающая важные темы вещь.

0    0