Трактат о военном искусстве. С комментариями и объяснениями (Сунь Цзы); АСТ, 2017

Отличное издание, перевод и комментарии Н. Конрада, где поясняется значение и точность перевода той или иной фразы, а так же приводятся примеры толкования спорных моментов наиболее известными китайскими и японскими комментаторами. Что помогает получить наиболее верное впечатление от прочтения самого трактата, учитывая его возраст и количество переизданий.

0    0

Какое-то невероятное количество комментариев и словоблудия, в котором автор многократно объясняет почему он перевёл так, а не так. Полезно наверное для знатоков и бесполезно для тех, у кого это первая попытка познакомиться с этим выдающимся произведением.

0    0

Замечательный перевод Конрада, снабженный полноценными и обширными комментариями, объединенными в отдельный блок, следующим после основного текста Сунь-Цзы. Комментарии действительно ценные и полезные, так как далеко не все всегда понятно из прочтения основного теста и требуются пояснения. Так же очень хорошо, что комментарии не включены во внутрь основного текста, а следуют за ним, не отвлекают от прочтения. Отдельно хочется сказать о качестве самого издания, книжка приятно компактная, приятные тоненькие странички из приятной на ощупь бумаги.
Отличная книга, только очень короткая. Больше половины текста занимает предисловие и пояснения переводчика.
Надо сказать, и предисловие я прочитала не без интереса. В частности, там переводчик рассуждает о возможных датировках и авторстве трактата. Хотя, кто бы ни был настоящим автором, это памятник такой древности, что едва ли это можно сколько-нибудь надёжно определить сегодня. Да и не важно это, с моей точки зрения. Кто-то очень умный очень давно написал -- и этого вполне достаточно. Кстати, автор часто ссылается на древние времена. Древние по отношению к себе. Трудно представить, насколько это давно относительно нас.
Остальные примечания переводчика, порой обширные, касаются толкования отдельных слов и выражений автора. Таким толкованием занимаются уже долгое время и сами китайцы. И долго ещё будут заниматься, потому что некоторые иероглифы давно не употребляются и смысл их утерян. И язык с тех пор изменился. Меньше, конечно, чем другие языки, но изменился. Да и стиль трактата такой библейский, допускающий разное прочтение.
Вот пример:
Чжан Юй предлагает несколько иное толкование этой фразы: он принимает слово «цзян» не в значении «полководец», а в смысле служебного слова для обозначения будущего времени.

Китайская грамматика не очень подходит для ясного выражения мыслей... порой она порождает китайскую грамоту.
Во время прочтения этой книги в голове настойчиво возникали две мысли:
- во-первых, какую огромную исследовательскую работу проделал автор. Сколько всего рассмотрел, проанализировал, законспектировал, сделал выводы. Сразу виден масштаб работы, масштаб понимания этого вопроса автором.
- во-вторых, (да услышьте меня, пожалуйста) эту книгу нужно дать почитать многим графоманам, особенно создателям non-fiction литературы. Когда порой читаешь 500 страниц текста, по которому тонким слоем "размазаны" две толковые идеи, то всегда думаешь, что это же можно на блокнотном листе уместить, а вы тут раздули толстенный бестселлер. В "Трактате о военном искусстве" все наоборот: все четко, лаконично, емко, структурировано.
Книга актуальна для любого времени и народа. Считаю, что ее полезно и интересно будет прочесть каждому.

0    0