Оружие христианского воина (Роттердамский Эразм); Литера-Нова, 2017

Маленькая книжица, 9 на 11 см. Карманный формат. Мелкий шрифт. Представляет собой систематизированное поучение о христианских добродетелях, написанное пятьсот лет назад. Резко критикует почитание Бога "в букве, а не в духе", жёстко обличает современное ему общество, по наружности христианское, а по добродетелям недотягивающее и до языческого. Весьма полезно было и мне, как православному , поскольку нравственное учение у католиков ничем не отличается от нашего, а то и более радикальное, в хорошем смысле слова. Эразм не пытается понравится читателю, а вскрывает его показные добродетели, демонстрируя их истинную сущность. Человек далёкий от христианский традиции, полистав этот труд скажет, что писал фанатик и забросит куда подальше. В крайнем случае вытянет десяток цитат и ради желания прослыть образованным вставит в ФБ. Добрый христианин тоже, наверное, что нибудь перепостит, но прочтёт от корки до корки и возвращаться к книжице будет регулярно. Слава Богу за Эразма!

0    0

Книгу я только собираюсь заказать, но, имея "Похвалу глупости" в таком же издании, могу сказать, что небольшой формат и качество печати меня полностью устраивают. В первую очередь, я знакома с текстом, могу сказать точно: Эразм - мастер слова. Это необычайно проникновенное произведение, написано крайне талантливо. Всем рекомендую хотя бы просмотреть текст, на мой взгляд, это потрясающе.
"Прежде всего тебе следует постоянно и всегда помнить, что человеческая жизнь — не что иное, как непрерывная борьба, и простые люди, души которых мир-обманщик улавливает обольстительнейшими забавами, сильно заблуждаются.
О христианский воин, разве ты не знаешь, что уже тогда, когда ты животворящим омовением был посвящен в таинства, ты вручил себя военачальнику — Христу? Нося на себе его имя, называясь христианином, ты должен помнить, что ты ему пообещал. Почему ты вероломно переходишь на сторону врага, у которого Он однажды выкупил тебя ценою своей крови? Почему, двойной перебежчик, ты служишь во вражеском лагере? С каким лицом осмеливаешься ты поднимать вражеские знамена против своего Царя, который отдал за тебя жизнь?
Желудок плохо работает, не удерживает пищу — ты знаешь, что это болезнь тела. Хлеб для тела не столь важная пища, сколь важно для души—слово Божье. Когда дрожат колени и больные члены едва тащатся, ты знаешь, что у тела дела плохи, но ты но соглашаешься с тем, что душа больна, когда ей безразличны все дела благочестия и ее от них тошнит, когда у нее не хватает сил вынести даже легкое оскорбление, притом что она разбивается от малейшей потери денег. После того как зрение покинет глаза, когда уши перестанут слышать, после того как оцепенеет все тело, никто не сомневается, что душа ушла из него.
Но когда потемнели глаза твоего сердца и ты не видишь наивиднейшего света, который и есть истина, когда внутренним слухом ты не воспринимаешь глас Божий, , когда у тебя вообще нет никаких чувств, тогда, ты думаешь, душа твоя жива? Ты видишь, что твой брат терпит несправедливо, а твою душу ничего не тревожит — столько бы твоих дел не трогали. Почему твоя душа ничего не чувствует? Не потому ли, что она мертва? Отчего мертва? Оттого что нет в ней жизни, нет Бога. Где есть Бог, там любовь, потому что Бог—это любовь."

0    0

Очень заунывное и скучное чтение! После великолепно написанной Похвалы Глупости, я остался разочарован - не ожидал от Эразма такой откровенно богословской болтовни, лишённой даже какого-нибудь ценного смысла. Не советую.

0    0