Черная книга. Истории женщин Востока (Хинд Аль Кассеми); Издательство АСТ, 2015

Мне очень понравилась книга! Она из разряда таких, от которых невозможно оторваться, настолько интересно. А потом долго находишься под впечатлением от прочитанного. Описаны судьбы женщин Востока.

0    0

Книга небольшого формата, в тонкой мягкой обложке. Иллюстраций нет, к сожалению. Оформление а-ля девяностые годы, немного напоминает также серию "Документ", которая начиналась превосходными автобиографическими книгами, а потом скатилась неизвестно во что.
От такой яркой и незаурядной личности, как аль-Кассеми, ожидала большего, а приходится признать, что к собственно литературе эти рассказы имеют мало отношения. Нечто среднее между текстами из глянцевого журнала вроде "Каравана историй" и газетной статьёй. Между прочим, все истории невыдуманные, только имена изменены. Ну и идиот муж из первого рассказа, никогда не думала, что такие идиоты могут существовать в действительности! Характерная для арабской прозы назидательность забавляет: "Лулу продала эти часы ещё до того, как Шейха узнала, что огонь зависти способен расплавить даже самое стойкое железо..."
А с другой стороны - много ли у нас печатается эмиратских писателей? И тем более писательниц? Я специально искала - нашла только бредопорождённую книженцию некой Амани Уисааль про русскую девочку Скарлетт. Аль-Кассеми, по крайней мере, принадлежит к той культуре, о которой пишут. А некоторые явления этой культуры способны погрузить аудиторию в большое изумление.
Вот, например, брак мисьяр, что переводится как проходной брак. Это когда мужчина заводит вторую-третью жену без согласия первой. Оно, согласие, и не требуется, с супругой номер два можно встречаться тайно. В странах Залива мисьяр используется как прикрытие проституции и конкубината. Целые публичные дома существуют в духе: у нас тут добровольно, у нас тут не блуд какой, а святой мисьяр. Женщины, если заведут двух мужей, совершают уголовное преступление: полигамию, подлежат суду. Что из этого следует? Любое религиозное установление может быть истолковано и будет истолковано в пользу мужчин с толстыми кошельками. Кто платит, тот и заказывает музыку.
Женщины часто принимают мисьяр просто ради приличия, как фиктивный брак, для законного прикрытия бизнеса, например. Однако ничто не мешает фиктивному мужу зайти на огонёк и вступить в супружеские права. Сваха, конечно, будет вас заверять, что жених честный, но на то она и сваха, чтобы вешать лапшу на уши.
Или вот ещё рассказ: молодая, простосердечная девушка познакомилась с парнем. Полюбили друг друга, но свадьба всё откладывается - денег нет. Наконец решительная дева продаёт собственную почку, чтобы решить финансовые затруднения любимого. И любимый пропадает с чеком! На эти деньги он сыграл свадьбу с родственницей. А почку уже назад не пришьёшь.
Арабских женщин часто называют воплощением женственности, покорности и послушания, доверия. Ничего подобного нет у аль-Кассеми. В её рассказах доверчивость и уступчивость наказываются, а успеха достигают сильные и непокорные натуры. На гудридс туча отзывов от возмущённых читателей (и читательниц): клевета! не бывает такого! Значит, хорошие сапоги, надо брать.

0    0

если бы я подержала эту брошюрку в руках хотя бы 3 минуты,ни за что бы не купила...это даже беллетристикой назвать нельзя...

0    0