Книга: Игнатий Лойола (Анна Ветлугина); Молодая гвардия, 2016

Очень хорошая книга!Автор обстоятельно рассказывает о жизни основателя ордена иезуитов.Люди подобного склада очень интересны...Я прочитал книгу за 2 дня.Весьма рекомендую для прочтения!Издание украсит любую библиотеку!

0    0

Мой Генерал
Святой Игнатий говорил о цели, определяющей средства, а не оправдывающей.
- Париж не вымощен батистовыми платочками. Это должны понимать даже вы, хотя и прибыли из Гаскони. - говорит красавчик, и я влюбляюсь в него на всю оставшуюся жизнь. Сначала в кинематографического Арамиса, потом в книжного. А после кто-то в романе говорит что он иезуит. Странное какое слово, на слух опасное и таинственное. И таки да, к финалу "Десяти лет спустя" аббат д`Эрбле и ваннский приходит в чине генерала ордена, что не добавляет картине ясности (читала трилогию лет в одиннадцать, советской пятикласснице получить вразумительные сведения об иезуитах было сложно. На долгие годы понятие занимает место в ряду полутабуированных: "наркотики", "маньяк", "инквизиция".
Удивительно, но следующая встреча с представителем Общества Иисуса, который станет моим героем, случится очень нескоро, спустя треть века. Пьер Тейяр де Шарден: философ и теолог, биолог, геолог, палеонтолог, археолог, антрополог, создатель теории ноосферы, наряду с Вернадским и независимо от него. Получил образование в колледже продолжил в семинарии иезуитов. Стоп, так эти мракобесы, что основывали колледжи? Да. И университеты. Орден славен, традициями как миссионерской, так и благотворительной образовательной деятельности.
В недавней в "Родине" Арамбуру о баскских националистах одна из героинь то и дело молится святому Игнатию Лойоле. Да ладно, - думаю, - это ж иезуит, прямо святой? И понимаю, что пришло время для книги Ветлугиной, давно залитой в читалку. Да канонизирован в 1622 году и считается святым покровителем басков, потому что сам из них. Но по порядку.
Иньиго де Лойола был младшим, тринадцатым ребенком родовитого семейства. Разумеется, о видах на наследство не могло быть и речи. Оставшись к четырнадцати годам круглым сиротой. был отправлен старшим братом в Кастилию, где сначала был пажом, затем поступил на военную службу. Досуг посвящал пьянкам, дракам, волокитству, и так, в относительной праздности, дожил до тридцати лет. Когда в его судьбе случилась оборона Памплоны, где выказал себя героем, был тяжело ранен.
После на тряских носилках по горным дорогам доставлен в родительский замок - отчего сломанные кости ног начали срастаться неправильно. Перенес мучительную процедуру повторной ломки ног и спиливания кости. В период послеоперационной реабилитации читал много житийной литературы, обратился, принял решение проповедовать слово Божье. Это вчерашний придворный и вояка, на минуту. Никакого фундаментального образования не получивший, почти не знавший латыни, трудов отцов церкви в глаза не видевший. Но таков уж был этот несгибаемый баск - на своем примере воплотил максиму об имеющем веру с горчичное зерно, который может двигать горы.
Жизнь, полная лишений и тяжких испытаний. Паломничество на хромой ноге, босым, в рубище, без денег в Святую землю. Учеба в школе на четвертом десятке - это даже покруче, чем было у Ломоносова, а впрочем, одинаково: тот и другой содействовали образованию масс. Проповеди, поиск и нахождение единомышленников, де Лойола выраженный пассионарий, всегда привлекал к себе внимание,в том числе такое, какого лучше бы избегать. Арест и дознание инквизиции с запретом проповедовать до получения статуса доктора богословия. И снова учеба, в то время, как душа просит святого подвига.
Париж, рукоположение, болезнь, возвращение ненадолго (на самом деле, друзья и сам он думали, что отправляется умирать) на родину. Выздоровление Монмартрские обеты (образование Ордена), представление Устава к папскому престолу, легитимизация с требованием окончательного вердикта от инквизиции о соответствии установлений Ордена Иисуса самым строгим требованиям матери-церкви. К трем обязательным обетам послушания,нестяжания и целомудрия, иезуиты добавили непосредственное подчинение Папе.
В пятьдесят лет Игнатий (в рукоположении) де Лойола избран первым Генералом ордена. 1556 - болезнь и смерть в шестьдесят четыре года
1609 - беатификация
1622 - канонизация. Жизнь удалась? Несомненно. Однако уникальность фигуры Черного Папы в том, что его деятельность, направленная на укрепление института Римской католической церкви пришлась на время, когда папский престол ощутимо шатался. Прежде единый христианский мир трясло и лихорадило идеями реформации, снова войны за веру, лютеранство, кальвинизм, гугеноты.
Выходит, деятельность иезуитов контрпродуктивна? Тормозит колесницу истории? Это вряд ли, вспомните размах их образовательной деятельности, колледжи и университеты по всему миру с возможностью учиться для детей из бедных семей. Скорее сдерживающий фактор. Что-то должно уравновешивать кренящийся мир. Кто-то должен уравновешивать. Как чтение книг, когда абсолютное большинство считает это занятие пережитком седой старины.

0    0

Что приходит в голову при любом имени на обложке этой серии ? Разумеется, самая важная его «замечательность» в истории человеческой цивилизации.
Игнатий Лойола – это орден иезуитов. Тем он и интересен. Об этом хотелось читать и думать. Но… в книге 297 страниц текста, а глава «Рождение ордена» - это страница 249. Из 28 глав ордену отведено неполных 5.
О чём же книга. О жизни Лойолы. Вся жизнь практически с точностью до месяца. О рождении и детстве бедного идальго, о военных страданиях, об обретении своего пути, о формировании собственного представления о Боге и человеке, о проповедовании открывшихся ему истин, о поздней учёбе в европейских университетах, о формировании апостолов новой веры, наконец, о формировании нового ордена.
Подчёркивается его несгибаемость, упорство в вере, стремление облечь своё учение в некий кодекс (так называемые «Духовные упражнения»), оригинальные и исключительно эффективные методы убеждения. Но почему он создал именно ТАКОЙ новый орден совсем отличный от других ? Почему понадобилась создавать НОВЫЙ орден ? За многословием и многоподробием этого не просматривается.
И в оставшейся скромной части текста как-то пунктирно, без прежнего вдохновения, без нужных и важных выдержек из устава ордена эта история заканчивается. Подчёркиваются положительные стороны (система образования, например), но скороговоркой о том, почему родился термин иезуитство, о его врагах и критиках. Всё как-то не убеждает.
Ожидалось другого.

0    0