Записки уцелевшего. Роман в жанре семейной хроники (Голицын Сергей Михайлович); Редакция Встреча, 2016

Очень нравится это произведение, хотя я прочитала чуть меньше половины. Читаю и вспоминаются строки Бориса Пастернака: "Жизнь прожить - не поле перейти".
Я и плакала, и улыбалась, и удивлялась, и соглашалась, и недоумевала, и злилась, и сочувствовала, и радовалась.......
Было много и других чувств в процессе чтения.
Удивительная книга!

0    0

Сергей Михайлович Голицын – человек насыщенной судьбы, переживший несколько эпох. Он родился князем, затем всю сознательную жизнь (особенно в годы становления Советов) это тщательно пытался скрывать, а умирал уже тогда, когда его титул был всем (или почти всем) безразличен.
«Записки уцелевшего» - это в полном смысле семейная хроника. В произведении изложены перипетии рода Голицыных и многих, связанных с ним, родов: Трубецкие, Лопухины, Раевские и пр. Красной нитью именно этих хроник (есть и другие) проходит противопоставление того, что было до революции 1917, и того, что случилось после. Когда китайцы желают кому-то зла, то говорят: «Чтоб твой сын жил в эпоху перемен». Сергей Михайлович, тогда еще маленький Серёжа, оказался на самом острие бритвы большевистского переворота и его многочисленных кровавых последствий.
Труд автора с художественной точки зрения не стоит возносить на пьедестал, - всё изложено незатейливо и звучит на самом деле, как рассказ. Но, в то же самое время, неподдельный талант автора, какая-то жилка, не дает оторваться от книги до самого конца. По психологии это сравнимо с просмотром сериала, однако в последнем 99% - надуманно и изъезжено, а у Голицына – свидетельство очевидца. Во многом эта книга ценна искренним изложением многих событий, происходивших в России с начала XX века до 1935 г. Это история семьи и её близких на фоне кровавого зарева революции, гражданской войны и всех «перегибов» жидовствующих оккупантов.
В конце предыдущего предложения так и хотелось добавить – «православной России», но рука не повернулась. В т.ч. и потому, что свидетельство Голицына не позволяет так утверждать. Если бы Россия не отвернулась от Христа, никаких революций бы не случилось. Голицын приводит тому массу примеров.
Вообще удивительно, даже его родители, казалось бы по определению должны были грудью лечь на амбразуру за монархию, но, поди ж ты, вместо этого новоявленным властям тщетно пытались доказать свою лояльность и как они всё время были против царя. Парадокс! Люди, впрочем, всегда одинаковы. И не стоит ничего и никогда идеализировать. Те времена в плане морального состояния людей были в чём-то даже хуже нынешних. И в знатных родах были и предательство, и зависть, и малодушие. Возможно, речь можно вести о вырождении так называемого высшего света к моменту перелома веков. Их интересы, нравы, образ жизни, а самое главное – невероятная противоречивость, зачастую не могли не вызывать отторжения большей части народа России. Вот пример одного из противоречий. В начале в семье Голицыных беспрекословно и незыблемо чтится постулат, что «каждый порядочный человек должен презирать служащих Третьего отделения, полиции и жандармерии». И в тоже время, после захвата власти большевиками презрение к тому же сословию превращается во многих случаях в раболепский страх и заискивание.
Собственно, весь этот высший свет, точнее – его внутренние противоречия и разборки, внесли немалую толику в зарождение будущих бед России. Всё это чванство, инфантильность, надменность и в то же время, когда наступили тяжелейшие испытания, - дичайшая трусость многих, просто животный страх. Ведь на заре становления Советской власти сторонников прежнего режима только из высших кругов было во много раз больше, чем тех, кто захватил власть. Но просто безумно наивно подавляющее большинство из них предполагало, что «Советы и так рухнут», и ждало у моря погоды, продолжая жить по-прежнему, точнее – пытаясь продолжать, раскладывая пасьянсы и устраивая балы. А нужно было вынести душу на алтарь Отечества. Не наблюдалось очереди желающих вступить в «Союз защиты родины и свободы». Мало того, тогда еще Серёжа Голицын, вспоминает, как революции в Петрограде радовались и отец, и мать! А когда большевики осмелели и поняли, что имеют дело с аморфной массой, то стали эту массу просто выдавливать, как отработанный материал, и творили с ней всё, что хотели. Ведь «люди были покорней стада овец». Ну, и поделом! Зато, когда оставшиеся в живых поняли, что натворили, наконец-то повернулись к Богу лицом.
И только такие личности, как Екатерина Павловна Пешкова – жена Максима Горького (автор «Если враг не сдается – его уничтожают») – многих спасали от цепких лап Дзержинского- Ягоды-Ежова, от чекистской резни. И это, кстати, тоже удивительный факт истории. Но, в то же время, многие боролись и складывали голову в борьбе. И вина за это лежит не только на ОГПУ (ВЧК).
В «Записках» множество фактов, как проходили обыски и аресты, как люди оказывались в тюрьмах и лагерях. Но особенно важно – Голицын описывает, как выживали в переломное время: в голод, в холод, в неустроенность, в гонения.
Читателя может утомить начало книги, где перечисляются все (или почти все) родственники рода Голицыных в стиле «Абрам родил Исаака…», но это нужно просто проскочить, а можно и вовсе не читать. Не из чувства пренебрежения, а в виду бессмысленности, - главные персонажи и так мелькают затем постоянно, а других запомнить нет никакой возможности в виду несметного количества, как самих душ, так и их перекрёстных связей. Да и бессмысленно, ибо главное не в этом. Главное в книге – это мелочи той жизни, не эпохальное жизнеописание, а самое что ни на есть приземлённое, со многими интересными подробностями, особенностями. В этом изюминка. В «Записках уцелевшего» можно найти такие подробности, которые не сыщешь практически нигде. Они дают полное представление о той жизни, полноцветную картинку. Интересны какие-то бытовые вещи, например, читатель узнает, что такое дрожки или линейка в конной упряжи, что такое соломата, ременная дорога, когда подавался чай, а когда обед и пр. Есть и ценные исторические свидетельства, например, когда затрещала экономика Российской империи, во что в конце концов вылился патриотический подъем перед Первой мировой, как проходили выборы в Учредительное собрание. Мне кажется эти вещи и сегодня, как никогда, актуальны, а уж власть предержащим следовало бы этот отрезок истории выучить, как «Отче наш».

0    0

Продолжение рецензии
Много внимания Сергей Михайлович уделил Москве, описанию жизни города: рынков, учебных заведений, природы, общества первых послереволюционных десятилетий. Например, бьюсь об заклад, что подавляющее большинство нынешних москвистов не знает, что такое «кольцо А» и «кольцо Б». Прочтёте – узнаете.
У Голицына, как у прекрасного рассказчика, повествование перемежается невыдуманным юмором, в т.ч. подкреплённым кретинизмом коммунистов. Забавным для читателя с момента прочтения станет мэм «идите в жопу». Любопытствующие наконец-то узнают, что же такое ВХУТЕМАС, Торгсин и кто такой «лишенец». Очень смешной эпизод с беспризорниками, которые на глазах у самого Дзержинского, на Лубянке в считанные секунды обчистили ларек с колбасой.
Из «Записок» можно узнать происхождение мэма «докажи, что ты не верблюд», а также, что означало при высылке «минус шесть». Можно также найти досадные сравнения и аналогии с современностью. К примеру, вот фраза: «Читая газеты, они искренне верили, что колхозы – это очень хорошо, что пятилетки успешно выполняются под мудрым руководством великого вождя….Они были убеждены, что сажают только врагов народа, вредителей и жуликов». Подставьте вместо «читая газеты» «просматривая телевизор», и вы очутитесь в современной России. И где оказался тот великий вождь, и те, кто читал газеты? Но это уже горькая проза жизни. И совсем горькая проза в подлинном смысле «Записок», как просрали «Русь – прекрасную, православную, непьющую, честную» при недюжинных усилиях «губельманов минеев израилевичей».
Само издание очень неплохо издано, - хороший переплёт, белая плотная бумага, есть редкие фотографии.

0    0