Книга: Метафизика (Аристотель); Издательство "Э", 2016

Книга из серии "Библиотека Всемирной Литературы" как всегда на высоте
крепкий корешок, белая плотная бумага, чёткая печать, красивое чёрное оформление под суперобложкой. Шрифт немного крупноват, но что делать, если произведение нужно растянуть на целую книгу из серии, которая по количеству страниц просто не может опуститься ниже определённого минимума.

0    0

Самое приятное издание "Метафизики" в переводе А.В.Кубицкого (без "редактуры " иткина) с чисто "книжной", типографской стороны (хотя бумага и шершавенькая, хоть и белая). Но это надо отнести к самой серии "БВЛ".
С точки же зрения издания самого произведения, это никуда не годится. Никакой совпровождающей статьи. Хотя бы даже обычно сопровождающей перевод Кубицкого его статьи "Что такое Метафизика Аристотеля?" Никаких комментариев, примечаний, указателей. Ни единой сноски и ссылки. Отсутствие нумерации книг греческими буквами, которое сохраняется во всех изданиях всегда и везде просто как часть текста. Видимо теперь это не уровень "э" - опускаться до набора каких-то там греческих буковёнок. Отсутствие в начале глав обзора их содержания с указанием строк. Самое главное - отсутствие, также просто являющейся частью корпуса Аристотеля, самой нумерации строк, совершенно необходимой для навигации по тексту. А всё это было в издании "эксмо" 2006 года в серии "Антология Мысли". Загадочна работа "ответственного редактора Е.Павловой" и "редактора Ю.Лавровой". Это "издание" не может считаться, пусть даже и типа "литературно-художественным", изданием "Метафизики". Это просто выбранные из текста русского перевода "Метафизики" буквы.

0    0

Основное произведение Аристотеля. Один из сложнейших текстов в истории философии. Энциклопедичность Аристотеля нашла свое отражение и здесь, где были рассмотрены практически все вопросы, которые по сию пору отсылают нас к содержанию философии как таковой. Важнейшее философское различение, которое производит мыслитель - это различение формы и материи. Очень важно, что в аристотелевской характеристике материи как "ничто" заключено указание на наличие в ней силы к актуализации, т.е. энергии превосхождения себя посредством обретения формы. Преодоление своей ничтожности и есть то, что мы именуем чистой возможностью. Через свою возможность материя самоустраняется в форме, представляющей ее как свое иное. Важность предъявленной Аристотелем такой диалектики состоит в том, что даже в самой ничтожности "недр" материи таится ее одухотворенность, полнота актуальности формы, благодаря которой окончательно снимается всякая неопределенность и безобразность жизни.

0    0