Книга: Корчак. Опыт биографии (Ольчак-Роникер Иоанна); Текст, Книжники, 2015

Это неторопливая, местами - очень светлая, местами – очень страшная книга. Оказывается, Старый Доктор до последнего момента верил, что детей пощадят. «Думал - там, наверное, будет трудно, холодно и голодно, но мы справимся. В голову идеалиста из 19 века не укладывалась мысль о том, что можно сознательно, планомерно, массово убивать детей».
Корчак терпел унижения и пощечины, использовал все свои связи, чтобы добыть крошки хлеба, лекарств, тряпья для голодных и больных детей в условиях приюта не территории гетто. Это не всегда получалось. Он «успокаивал детей, ободрял взрослых, заставлял всех заниматься практической деятельностью, которая является лекарством в безнадежном положении».
«Рассказывают будто перед посадкой (на поезд в концлагерь) немцы узнали Корчака и предложили ему спастись при условии, что он оставит детей. Корчак отказался. … Он стал воплощением героизма, хотя, наверное, не чувствовал себя героем. Он считал, что выполняет свой долг точно так же, как и сотни людей в гетто, особенно врачи и педагоги, несущие ответственность за судьбу других».
Жаль, что в моей любимой серии ЖЗл не появилось подобной книге о Корчаке. Единственный, наверное, недостаток данной биографии - полное отсутствие фотографий и вообще иллюстраций.

0    0

История жизни педагога, воспитателя и писателя, известного в нашей стране как автор одной из самых пронзительных, грустных и вместе с тем добрых повестей-сказок - "Король Матиуш Первый". До сего дня поклонники его таланта могли довольствоваться в основном предисловиями и статьями из Википедии, да главой из книги Александра Шарова "Волшебники приходят к людям" (которую, к слову, не грех бы и переиздать). Нынешняя его биография - не только дань уважения памяти человека, исполнившего свой долг до конца, но и возвращение его имени из полузабвения. Написана она вполне хорошим языком, портят ее разве что шпильки в адрес царской России, ну да что уж тут, у них своя правда истории, у нас - своя. А такие люди, как Януш Корчак, давно уже принадлежат не только еврейству и не только Польше, но всему человечеству.

0    0

В этой книге Януш Корчак предстаёт перед нами простым человеком, без лоска, без умильного восхищения его подвигом. читая, понимаешь - вся жизнь его была подвигом.
Автором показаны его обычные дни, обычные дни жизни необыкновенного человека.
Книга читается местами легко, а местами её хочется отложить - подумать - слишком глубокие переживания и мысли она вызывает.
Книга для тех, кто любит не только читать, но и делать.

0    0

О, это совершенно особенная книга. Написать биографию человека - это, по моему мнению, дар. Так написать, чтобы читатель понял, что герой книги - не выдуманный герой, а настоящий человек, но описать его жизнь не скудными фактами, а горячими словами, с любовью и нежностью, с трепетом, но и без подобострастия.
Удивляет количество источников, которые использованы для создания этой книги: цитаты из прессы, воспоминания, личная переписка Корчака, художественная литература. Какая же огромная работа, какой это труд - трудно вообразить! Из тех биографий Януша Корчака, которые доступны на русском языке - это, пожалуй, самая человечная и самая неординарная. Ведь говорить о Януше Корчаке только как о человеке, который совершил подвиг, зайдя в поезд, увозивших детей в газовые камеры, - это говорить только об одной тысячной того, что можно сказать о нем. И здесь, в этой книге, особенное внимание - к каждому году жизни Корчака, к каждой написанной им книге, к каждой его всегда обгоняющей своё время идее, с тактичными и ненавязчивыми комментариями самого автора.

0    0

Героизма нет, друзья мои. Нет. Есть отчаяние и безысходность, в которых человек ведёт себя достойно. После уже такому поведению приписывают героизм, отблески пафосных слов.
К теме гибели корчаковских детей было страшно приближаться. Что мы знаем об этом? Что добрый Доктор и великий педагог в последнюю минуту отказался от спасения и пошёл на смерть со своими воспитанниками. Чужие слова напылили на страшные, но обыденные для того времени факты героический песок. Будто шёл он с детьми, гордо подняв голову. Будто дети пели весёлую песню. Будто держал он двоих малышей на руках.
Жизнь прозаична. И героизм - совсем не то, о чем думают люди в критические минуты жизни. Вместе с Янушом Корчаком на смерть вместе с детьми пошли многие воспитатели и сотрудники Дома сирот. Их имена мало кто помнит.
Свидетелем отправки сирот в последний путь был Марк Рудницкий, который всю свою жизнь хранил эти воспоминания в себе и только в 1988 году рассказал то, что видел:
"До сих пор я никогда публично не говорил на эту тему. Мой отец, врач, давно знал Корчака. В гетто отец работал в больнице на улице Лешно, и у них с Корчаком постоянно были какие-то секретные дела - вероятно, это касалось лекарств, которыми отец делился с Корчаком, имея к ним большой доступ, - но известно было также (учитывая страшную их нехватку), что когда что-то дают одному, то отбирают у другого , - от таких решений люди седеют.
... Атмосфера была пронизана какой-то невероятной вялостью, автоматизмом, апатией. Не было оживления: вот Корчак идет
ему не отдавали честь (как описывают некоторые), и уж точно не было никакого вмешательства со стороны посланцев Юденрата - к Корчаку никто не подошел. Не было жестов, не было пения, не было гордо поднятых голов, не помню, нес ли кто-то знамя Дома сирот
говорят, что несли. Была страшная, усталая тишина. Корчак волочил ноги, он весь как-то съежился, время от времени что-то бормотал. Когда я вспоминаю эту сцену - она редко покидает меня, - кажется, что я слышал, как он бормочет слово "почему". Я стоял достаточно близко, чтобы разобрать слова. Но это, наверно, просто ретроспективная прихоть моей фантазии. То не были минуты философских размышлений: то были минуты тупого, молчаливого безграничного отчаяния
уже без вопросов, на которые нет ответа".
Героизм рождается в наших фантазиях после осознания случившегося. А в душный вагон, следующий в Треблинку, заходили обыкновенные добрые люди, не терявшие надежду на спасение до последнего. Обыкновенные маленькие дети.
У меня не получается это осознать. Кажется, что преступление - это слишком узкое понятие для того, что сотворили фашисты. Нацизм не доводит до добра, как и любые идеи об исключительности.
Книга интересна не только метафизикой поступка. Как раз про поступок здесь всё ясно. Вы увидите живого Корчака, настоящего. Каким он был необычным ребенком, каким отчаянным до опыта молодым специалистом, каким ищущим педагогом и каким верным себе и своим принципам человеком.
В книге есть интересный отсыл к еврейской легенде, будто на земле всегда присутствуют 36 скрытых праведников, чье существование оправдывает перед Богом существование нашего мира. Это не ангелы, это люди, которые подчас делают трудный выбор. Таким был Нахум Ремба, спасший сотни приговоренных к смерти. Таким несомненно был Доктор. Такие люди есть и сегодня.
Это далеко не ангелы. Их жизнь целиком и полностью посвящена спасению других людей. Мир такой холодный и несовершенный, что порой им приходится слишком тяжело. Они становятся жесткими, подозрительными, но не сходят со своей стези. И это участь большинства, кто так или иначе пытается не дать погибнуть человеку от равнодушия, несовершенства закона, нашей всеобщей какой-то нелюбви друг к другу.
Вот и Корчак не справлялся с эмоциями. Даже с самыми близкими был слишком жестким, невыносимым. Добрый доктор мог истреблять подозрениями и недоверием всех, кто его окружал. Помогать, по-настоящему помогать - это очень трудная миссия, которую невозможно бросить, оставить, от которой не сбежишь в отпуск. Это навсегда.
Таким людям нужна поддержка.
Книгу читать не тяжело. Хотя и вдыхаешь много воздуха и задерживаешь дыхание на последних главах. Потому что это всё не хоррор, триллер и ужасы, а такая обыкновенная страшная действительность процветающего фашизма...

0    0