Книга: Великие религии мира (Миркина Зинаида Александровна (соавтор), Померанц Григорий Соломонович); Центр гуманитарных инициатив, 2017

Важная для прочтения книга, автор пытается разобраться в сути как ушедших религий, так и основных религий настоящего - Христианства, Буддизма, Мусульманства. Основа всех религий одна - высшее стремление души к Богу, в этом похожи все Великие религии мира. Что нас разделяет - убежденность в том, что наша религия -самая верная, самая лучшая и единственно правильная. В этом -корень неприятия и ненависти друг к другу. Все великие религии начинали свой путь к сердцу людей как отрицание старого, ветхого, архаичного, закостеневшего, устаревшего, а потому неверного. И заканчивают все одинаково - наслоением более поздних толкованиий и обрядностью, которая только нас отдаляет от вечного и Бога -живого и вечносущего. Таков пусть всех религий, такова история человечества. Таков путь наших надежд и задлуждений

0    0

авторы - экуменисты, и подход к рассказу о религиях соответствующий. Это не плохо и не хорошо, просто предупреждаю.

0    0

Личности масштаба Григория Померанца настолько редки, что упустить возможность "побеседовать" с ними, читая их размышления, было бы непростительно. Сам он называл себя не философом - мыслителем. Размышляет он (книга написана в соавторстве с супругой) о Вечном, глубокие мысли облачены в простые слова. Очень ценю это умение: говорить об огромном просто. Даже если случится так, что не все взгляды автора Вам близки, это только лишний повод беспристрастно вглядеться в собственные представления: " Примерно так работает и старец с учеником. Он даёт ему неразрешимую задачу, загоняет в тупик и требует совершить чудо - собственным духовным усилием найти выход из тупика сансары ( мира противоположностей, мира рождения и смерти)." Для меня эта книга была не просто интересна, она была важна. " Мы привыкли смотреть на мир, как на ряд отдельных предметов, действительных или воображаемых. Они иногда смешиваются, но задача разума - разделить их. Истинность во всех европейских культурах и культурах Ближнего Востока стала синонимом однозначности, недвусмысленности. Это отразилось и на религиозном сознании. Серьёзность устанавливает правильное понимание религии (догму) и осуждает остальные, ложные понимания, произвольные "выборы", ереси. Развитие Индии пошло другим путём. Примитивная текучесть знаний не исчезает, а наоборот, культивируется, развивается. Разные символы поочерёдно указывают здесь на одно и то же, а один и тот же символ может указывать на разные вещи. Высший образ, бог мыслится одновременно и единым, и бесконечно множественным...Слово, знак могут здесь быть только намёком. А намёков может быть много. И можно называть одну невыразимую истину разными именами...в Индии господствует убеждение, прямо противоположное делению на догму и ересь: "Истина одна
мудрецы называют её разными именами". Книга состоит из 10 глав: 1. У истоков мифа и обряда (религии примитивных племён
2. Боги и судьба (Древняя Греция)
3. Сущий (вера древних евреев)
4. Бог есть любовь (христианство)
5. Пророк пустыни (ислам)
6. Золотая суть (Древняя Индия. Религия вед и Упанишад) 7. Татхагата (буддизм)
8. Две естественности ( спор буддизма с индуизмом)
9. Набирать снег серебряным кувшином (дзэн-буддизм)
10 Двадцатый век (Кришнамурти, Раджнеш, бахаизм).

0    0