Бывшие люди. Последние дни русской аристократии (Смит Д.); Новое литературное обозрение, 2023

Книгу купила по рекомендации и хвалебным отзывам. Но она не оправдала ожиданий. Сухо, порой вырванные факты, скачки с одного на другое. Нет хронологии и последовательности. О переводе отдельно хочется сказать. Такое впечатление, что переводил не носитель русского языка.

0    0

Очень хорошо написанная книга. Краткое, логичное введение в тему. Книгу критикуют за краткость, но это несправедливое замечание, так как в этом и состоит особенность всей серии книг "Что такое Россия". Это занимательные введения в интересные аспекты русской истории. Желающие полнее ознакомиться с темой могут почитать мемуары и другие книги на эту тему.
Мне не совсем понравилось частое употребление термина культурная революция. Это, видимо, переводчик буквально перевел словосочетание cultural revolution, которое относится к Китаю времен Мао.
Мне кажется, этот историк слишком близко к сердцу принял трагичные судьбы дворян из своей книги. В связи с этим все острые углы и неудобные вопросы обходились стороной. Например, участие многих бывших дворян в фашистских движениях в Китае и Европе (книга Джон Стефан, Русские фашисты : Трагедия и фарс в эмиграции 1925—1945). Также не очень хорошо раскрыта тема участия дворян в движении черносотенцев, а также вопросы их отношений с крестьянами. В результате перед читателем возникает слишком возвышенный образ благородных и безупречных людей, что не очень реалистично.
Тем не менее, книга очень хорошая и рекомендуется для всех, кто хочет получить первоначальное представление о теме. Это книга интересно написана и очень быстро читается.

0    0

Жизнь каждого человека - трагедия, и здесь, в этой книге, на одну человеческую жизнь - одна трагедия.
На этом с пафосом покончено.
Книга начинается как анекдот, которого вероятно не замечает сам автор: он проникновенно пишет о русской аристократии XIX века, восхищается образованием детей и количеством крепостных, всерьез пишет о том, что одному из его героев требовалось для ежеутреннего туалета трое слуг - три человека одевали одного. Тут же он сокрушается нищетой, безграмотностью и отсутствием будущего у русского народа - крестьянства, а вот аристократия как-то и не относится к русскому народу. Если ув.автор видит это противоречие, то почему же он не сопоставляет "хруст французской булки" и ту цену, которые заплатили за нее тысячи крепостных его героев? Он сокрушается об обнищании своих героев после манифеста Александра Второго, но ни слова не говорит о том, как бесправно и нище было крестьянство многие годы после манифеста. Только после октрября 1917 года один из его героев пишет в дневнике слова, кажущиеся осознанием вины, которая лежит на правящем классе России, но нет - там мы видим тоже раскаяние, что было у последних нароводольцев, у тех, кто исповедовал "теорию малых дел": "Ах, мы так боготворили русский народ, верили в его скрытый разум и что-то там еще, а на поверку русский народ оказался скотиною"
Так а чего же вы хотели, владельцы роскошного дворца на набережной Фонтанки? В начале XIX века процент грамотного населения России не превышал десяти, вы противились отмене рабства во второй половине того же века, вы как завороженные повторяли глупость, сказанную Александром III: "У России нет союзников, кроме армии и флота" Есть союзник, да никто не хотел его: свободный гражданин с правами и обязанностями, при конституционной монархии или республике, не дай б-г.
Вот и получили кровавое начало XX века, получили месть злых, обездоленных и голодных бывших рабов, разночинцев и выходцев из-за черты оседлости.
Книгу прочитал за два дня, следа она никакого не оставила.
В завершении книги забавен короткий пассаж о нашей с вами современности - и как такое пропустила цензура?

0    0